第八章 文练武练加横练(上)

养体大摊尸法的最高境界,便是死中求活。

而孙明本就死过一次,第一次修炼,不但进入了状态,就达到了“死中求活”的最高境界,看着像是一具尸体,但又仿佛醒着,突然会跳起来一般。

“我还真教了一位孙猴子呀?这么天赋异禀?一说就会。”禅银纱也高兴,聪明的徒儿,自然更惹师父喜欢。

论战斗力,刚入门的异人,也可打得孙明嗷嗷叫,但即便是那些大门大派的高手们,恐怕也只有顶尖者才能够做到这般完美的睡眠状态。

年轻一辈,更是无人能及。

当孙明醒来时,只觉神清气爽,仿佛有无穷的精力,顿时欣喜不已,对看护着他睡觉的禅银纱道:“师父,这大摊尸的睡法还真的不错,我感觉自己精神都充沛了不少。”

“睡得好,自然精神十足。”禅银纱缓缓说道,“当然,也不要觉得只是睡了一觉,你就可以如电影中那般悟得无上妙法,身体方面并不比之前强多少,即便你一下子将神功秘籍学到了,想要将身体养好,也得花时间。”

“嘿嘿。”孙明:(*^▽^*),随后问道,“对了,师父,我睡了多久?”

“一个小时。”禅银纱道。

“这么短?”

“这就是有效睡眠的好处,睡眠,主要是为了让大脑休息,根据已有的研究,深度的睡眠,都会做美梦,而梦醒之后,不记得做了什么梦,但精神奕奕,双眼有光。”禅银纱讲述着科学研究的道理,“而在古时候的一些能人,也可以凭借睡觉通玄——”

“睡神仙,睡神仙,石根高卧忘其年,三光沉沦性自圆。

气气归玄窍,息息任天然。

莫散乱,须安恬,温养得汞性儿圆,等待它铅花儿现。

无走失,有防闲;真火候,运中间。

行七返,不艰难;炼九还,何嗟叹。

静观龙虎战场战,暗把阴阳颠倒颠。

人言我是蒙胧汉,我却眠兮眠未眠。

学就了,真卧禅。

养成了,真胎元。

卧龙一起便升天。

此蛰法,是谁传?

邋遢道人张丰仙。”

孙明听着这首词,问道:“这就是张三丰的睡法吗?”

“没错,这就是张三丰的功法,也是他长寿的秘密,按照异人界的说法,就是凭此留住一身的先天一炁,才能够活几百岁。”

禅银纱讲述着她所了解的内容,随后又道,“但这睡神仙一词,看着是练炁,同时,也是教导寻常人如何修炼、养身。”

“这也是张三丰能够在现在还留有好声名、广声名的原因之一,他本身不只是一个练炁士,更是一位教育家,同时也关注民生,乃是一位思想家。”

“太极拳人人都可练来养生,凡人练了,锻炼身心,异人练了,固本培元,增长炁息,这才是真正的至高心法,立意高远。”

“结合现代的角度来看,不就是从民众中来,到民众中去吗?”

“而其他的道派么,或许功法高大上得厉害,威力也强,但终究不切实际,与寻常百姓的距离太过于遥远了。”

孙明发现,这师父总是能够说出一些辩证的话来,不过仔细想想,随着时代的发展,古代的一些事情,包括修行,与现代的一些依照科技手段发现的事物进行对照,还真的有异曲同工之妙,甚至有种大道殊途同归的既视感。

甚至于,现代的科学观念用词反而更加准确,而各大门派内的手段,讲解起来,倒是云里雾里,那些人即便学会了,也说不出个具体的所以然来,或者说,无法用通俗易懂的话语将那些道理讲明白,要人去悟···

这种情况,哪怕是有一天突然失传了,孙明也不觉得奇怪,反倒是觉得理所当然。

道在屎溺。

用现在的一句话说,便是世间处处充满了美,人们只需要一双能够发现美的眼睛。

金光咒、雷法,都太高大上了。

“而张三丰这个人,根据目前历史上遗留的记载,乃是一位主张三教合一的人物,这也即是说——”

禅银纱说到这儿,跟孙明开了个小玩笑。

“以后你无论是遇见和尚,还是道士,对方主动来攀谈,你先问问他们各自对和尚、道士的看法,若道士对和尚颇有微词、和尚对道士多有污蔑,那么都不要过多接触,或许他们心不坏,但绝对不是有德的和尚与道士。”

“真正的僧人、道士,对于三教经典,都是有所了解,不会轻易发表对非自身宗教信仰的其他群体的看法,顶多是对非自身所在群体中的個别人有意见。”

孙明笑道:“师父,我又不是三岁小孩,这些道理自然懂。”

“是吗?这年头,二三十岁的成年人被忽悠的情况,也屡见不鲜,呵呵。”

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