“丰认为，卿事寮诸司之司土、司工、司士，三职之名太过相近。为免传抄混淆，似可予以调整。”
“如何调整？”
“司土可调整为司徒。徒者，众也，司土典司其众，调整则名实相宜……司工可调整为司空，昔帝禹治水时曾为之，可见源远流长。”公子丰说道。
叔襄看了幼弟一眼：“若论源远流长，你可知司土一职，来源于担任土正之后土，轩辕氏时即有之？”
“这倒没听说过。”公子丰老老实实的承认道。
然而叔襄虽驳了这一句，却依然听从了建议：“此事我会请太史向世子提议的。还有吗？”
公子丰发现，自从前几日的宗庙之会，以及当晚轻松解开次兄仲宁的难题后，叔襄对他明显的更加信赖了。于是他得寸进尺，继续大言不惭的说道：“还有三事大夫，或称为‘常’，或称为‘人’，或称为‘夫’，实在有欠齐整。不如一体改称为任大夫、准大夫、牧大夫，岂不美哉？”
“……子丰，你还是去写乐诗吧，”叔襄拿起几案边的一束竹简，扔到他的面前，“飨礼在即，迎宾、献宾之乐尚无其诗！”
“唯。”公子丰无奈应道。
可见信赖虽然增加了，但终究是有限的。
……，……
初三庚寅日，周邦的飨礼如期在宗庙正间举行。
这是周邦最大的房间，其宽为九丈，深及七丈。按周邦八尺为步，一步一米五，整个房间折合约为近十七米宽，十三米深，有足够的空间容纳五十余位卿、大夫。
诸卿、诸大夫来到中庭，有司土仲荣父为飨礼之“傧相”，引导众人进入正间；又有太史伯单父为飨礼之“司政”，安排好诸人的席次。众人各依职司、资历、年齿等，成五列横排席位，各有素案、文席等。
在这五列席位的前面，背对着祖龛，正中设有彩绘漆案一张，织锦文席三重，这是邦君的位置。漆案的两边，各有两张斜向的漆案一字排开，如鸟之双翼，扈卫着中间的邦君。
四个席位之中，有两个设置有两重的文席，分别属于世子和执政卿伯单父，另外两个和诸卿、诸大夫一样，都是一重文席，是司土仲荣父、南宫司宫巫景的席位。
虽居卿事寮诸司之首，位同执政，但司土仲荣父还不是正式的执政卿士，没有重席的待遇。
其下的席位中，公子丰身为诸公子之一，被安排在了第一列；又由于没有职司，坐在最左边的末席。等他落座，诸卿、诸大夫也都各自坐到了席位上，房间中开始奏响迎宾之雅乐：
“南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。”
“南有嘉鱼，烝然汕汕。君子有酒，嘉宾式燕以衎。”
“南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。”
“翩翩者鵻，烝然来思。君子有酒，嘉宾式燕又思。”
这首《南有嘉鱼》，即为叔襄责成公子丰写就的迎宾之诗了。
诗经中的诸篇迎宾之诗中，写得最好的自然是《小雅》之首的《鹿鸣》，“呦呦鹿鸣，食野之苹”，但凡接触过诗经的，一般都会知道这一句。但《鹿鸣》的主旨和气氛，更适合邦君之间的欢宴所用，公子丰是以不取。