贞、习二人有心探望和结交，公子丰多出一世的阅历，又需要通过他俩来熟悉辟雍制度，三人可谓相谈甚欢。
辟雍之制，每天并无固定的共同课程，诸生徒各有安排，径自前往诸馆向诸师请教即可。只有在御事、执事乃至邦君前来讲学、训学时，诸生徒才会聚集在一起上大课。
考试自然是有的，每月一次小试，每年两次大试，此外还有毕业之前的终试。考试的时候，诸生徒按各自分配的角色，演习祭礼、飨礼、射礼、蒐礼等，而礼、乐、射、御之道即蕴于其中。
每次演习之后，诸师会根据诸生徒的表现，对他们的学习进度作出评判，为他们的课程安排作出调整。
依此制度，辟雍的每位生徒，都有一套对应的私教课，谓之“因材施教”。诸生徒的时间安排上，自由度也是颇高，贞、习二人这才有充足的时间来见公子丰。
直到夕食时刻，他们才结束了会谈，一同前往食舍，其间不免又是一番寒暄。
和公子丰设想的不同，众人的态度都十分缓和，丝毫没有表现出任何的轻视，毕竟他即使再不肖，也是诸公子的身份，今后作为大宗近支，注定会获得一块封邑，甚至在邦中出任一些重职。
有习、贞两人在旁帮衬，公子丰表现得颇为得体，也粗略的认识了这帮同学。几个年龄最小、去年和他一同从小学毕业的生徒，试图再和这位昔日大师兄套近乎，却发现他态度只是一般，不免有些失望的退下。
各自返回宿馆的舍间，公子丰开始考虑明天的课程，也考虑着他的礼、乐终考。
司宫叔佥父是这么和他说的：“《采蘋》、《采蘩》，祭礼之乐诗；《南有嘉鱼》、《瓠叶》，飨礼之乐诗，皆出汝之手，入得大雅之堂。今射礼之乐诗尚无着落，汝若能为之，则礼、乐之终试通过矣。”
也就是说，他需要为射礼作上一两首乐诗，如果水平可以，那么礼、乐的终试就算通过，之后只需专注于射、御之道。
这样的安排不无道理。试想一下，后世的某个本科生，都发过SCI了，不管是自己完成的，还是自家父亲帮忙捉刀的，甚至是自家父亲的学生代劳的，那他的本科毕业论文还会有什么问题吗？
公子丰也想拿现成的射礼之乐诗来用，必能一次性通过，省去诸多工夫和心思。
可惜大射乐诗《狸首》已经失传，乡射乐诗《驺虞》，也只有两段六句流传到后世，连射声之礼中“三耦四射”这最低的流程都匹配不了，拿来应试肯定没法通过。
而除了这两首，他这会绞尽脑汁，也实在想不到其它合适的乐诗了，只好先埋头睡下。
……，……
公子丰的功课迟迟没有上交，司宫叔佥父却并不着急，反倒觉得这才是正理。如《采蘋》、《采蘩》那样优秀的乐诗，哪能一下子写出来？
让他继续构思好了。构思的时间越长，出来的作品越优秀。
而且，这几天他留心这位公子的表现，发现他确实非常刻苦，虽然还比不上相邻的贞、习两人，但对比初来辟雍那阵，已经是脱胎换骨一般。这种情况下，公子丰能用来应付礼、乐终试的时间肯定不多，作为司宫完全可以多一些耐心。