周原的二月，是一个非常美丽的时节，广袤的田野上生机盎然，触目皆是绿油油的黍苗，微风过处，碧波荡漾，宛如一幅优美的画卷。田野之间，散布着一道道纵横交错的阡陌，分割出一块块的黍田，一些族民就在黍田间忙碌着，将整幅画卷点缀得更加生气勃勃。
除了阡陌，还有干道，宽达三丈，可容两车交错而行。而驰道甚至更宽一些，从京邑出发，穿过大片的黍田，径直通往远处的山岗。
那是邦内周族的宗陵所在。
诸夏各族的墓所，一般设置在邑外郊野的河道边上，邑居于东，墓居于西。周族早年也是如此，古称为“姬水”的漆水附近，如今还遗留着北迁豳地之前的一些墓葬遗存。
但在豳地那些年，族人所定居的泾水河谷不时会受到山洪的侵袭，这让族人改变了习俗，宗家和一些近支小宗，渐渐地将墓所设置在了邑之北、山之阳的丘陵地带，称之为“宗陵”，以远离水患，避免先人的安宁受到打扰。
至于这片黍田，也有名字，叫做“祖亩”，乃是周族公用，由族内各宗分别派人耕种，称之为“助”，即为先祖出力；田中的收成称为“租”，即先祖之禾，用于祭祀先祖，以及供养山岗上的宗陵支出。即使身为邦君的周侯，也会亲自下地耦田，为族人示范。
十八岁的仲盈坐在车上，望着远处山岗上的一片苍翠，若有所思。她是当今周侯的次女，名盈，前年完成笈礼，取字盈母，出嫁到了申方，被称呼为“周仲姬盈母”，简称“周仲姬”、“仲姬”，而周邦的族人这边，则是尊称她为“申姬”。
她此行的目的地，正是山岗那边的宗陵。
和她同车的，除了从申方带过来的御者，还有跪坐在御者左侧、和她并肩的贞眉。贞眉是周邦当今太史伯单父的次女，出生时自家的眉邑恰好落成，遂被父亲命名为“眉”。长大一些后，她去供奉先妣的閟宫服事，又拜了南宫的巫景为师，学习贞卜之道，成为主持閟宫的贞人，于是得到了现在这个敬称。
太史伯单父是仲盈祖父、先周侯公亶父亲侄，于当今周侯为堂弟，贞眉比仲盈小一岁，于她为从娣，两人从小一起长大，因此她倒不用管什么敬称，只称呼她的小名“眉眉”；贞眉也不会和她客气，向来是称呼她“盈姊”，正式一点就叫“仲姊”。
此外，车上还有贞眉的侍女阿蘋。她坐在御者右侧，也是车舆最右边的参乘之位，手里捧着陶鬲，还有一具铜卣放在膝前。
虽然御者的水准不错，但驷马的重车走在道上，难免有些震动。每当这时，阿蘋就努力稳着陶鬲，身子也跟着大幅摇晃。
看见她这颇为辛苦的样子，仲盈诚挚向贞眉谢道：“眉眉，这段时日，烦劳你照顾子丰了。”
子丰是仲盈的幼弟公子丰，还没有行冠礼，长辈和年长的兄姊称他为“子丰”，仆人侍女们就称他为“公子”。
“盈姊言重，”贞眉也看到了阿蘋的模样，却是笑了起来，“邑中去北岗不远，平常阿蘋抱着陶鬲过去，比现在乘车还轻松些。”
“不仅仅是送餐的事情，”仲盈道，“我听说，子丰刚去宗陵那几天，你每天都要去探视，看他康复的情形，还要调配草药，熬煮好了送过去。”
“子丰抱病为夫人守孝，用心可嘉。近日所见族人，俱是心怀感叹，口有赞辞，我这个做从姊的也很赞赏，”贞眉叹了口气，“再者，此事前前后后，我既然参与其中，自当尽责。”