伯籍父也很配合：“不瞒左卜，贞眉乃我周邦最擅贞卜诸人之一，其能不下于邦中太卜，或可为左卜之裨助。”
他把前段时间公子丰昏迷不醒时，太卜、贞眉各自的贞卜结果，以及后续的事实验证说了出来。
巫重听得心中一动。周邦的君夫人身故，他是知道的，之前周侯遣人至王邑，向大王禀明他暂时撤军之举时，即以此为理由。却没想到，其中还有这么一番内情。
如此说来，面前这位被称为“贞眉”的贵女，她的贞卜之术就不容轻忽了。如果能善加利用，至少在西土事务相关的贞卜中，应该能得出更准确的结论来。
他立刻唤人取来龟甲、刀笔、火鍑、灼条等物，向贞眉说道：“为我试贞之。”
“唯，”贞眉毫不犹豫的应下，“请左卜命龟。”
“今日是癸日，可试以旬夕之贞，”巫重略一思索，“贞旬无祸，贞旬无忧，贞旬无疾。”
所谓的旬夕之贞，就是在每旬的最后一天，贞卜下一旬的运势。和周邦以日期计旬不同，大邑商是以天干计旬的，每旬的最后一天就是癸日，称为旬夕。
旬夕之贞是大邑商王室中，最常见的贞卜项目，每一旬都有多人共贞，有时候商王也会参与进来。
这一贞卜项目，主要有三件事项。旬无祸是贞卜国事，范畴包括下一旬会不会有水灾、风灾、蝗灾、瘟疫、叛乱等，这是每一旬必然会贞卜的事情；旬无忧是贞卜人事，范畴包括王室及重臣们的健康乃至生死，这些事情会受到商王的关注和担忧；最后的旬无疾，则是贞卜商王本人的健康状况。
通常情势下，这些都会得到“有吉”的结果，就像每次和人见面问侯、结果一般都是好的。
而如果得到的结果是“不吉”，那就得正向反向的作进一步贞卜。之后要么将这个结果修正过来，要么耗费更多的工夫，贞卜出“不吉”的具体事由，例如是哪位先王先妣作祟，要实施哪种祭祀予以禳除之类，等待后续事实的验证。
概括说来，就是看贞人愿意做判断题，还是愿意做选择题、甚至应用题了。
大家一般都是不愿多事的，反倒商王有时候会特意挑刺，占曰“有祟有梦”，意思是自己身边有一些不好的征兆，夜间也做了不好的梦，怎么可能既“旬无祸”，又“旬无忧”……
贞眉曾经多次听巫景夫子批评过这种习气，说近些年的贞卜，有的流于形式，有的阿附王意，都违背了贞卜的初衷，是对上帝的大不敬，继续下去不可能有什么好结果。而她也秉承着夫子的教诲，一直遵守着下兆的手法规范，然后严格根据兆象加以贞卜。
燋灼、占龟、刻兆，贞眉的手法无可挑剔，看得巫重也不由得微微颔首。这传承自介父巫景的手法确实足够规范，仅凭她这一手，即可担任协助贞卜的卜人。
等到兆象出来，贞眉仔细看了一会，心中有点愕然。然后她再次验看了一番，确认判断无误，乃据实汇报道：
“旬无祸，有吉；旬无忧，不吉；旬无疾……不吉。”
话音刚落，左卜巫重还未怎么反应，伯籍父的神情却先愣了。