关于文中的一些历史背景

有一些可能会与大众认知不一样,但请放心,一定会符合逻辑。

上古史部分,大家不用迷信大众认知、甚至是某些古代文献。所谓文献,靠谱的并不多,连《尚书》都只有一部分被证明靠谱。

传统史学有一大缺点,只重记录,不重考据和逻辑。前人随便留点什么,到后人那里,就成了所谓的“文献”。

具体到上古史,那就是把很多历代创作的传说、乃至神话都整合到了历史之中。

越是往古老的时间段扯,就越是扯谈,而且出现得越晚。

就跟一摞书一样,放在最上面的,肯定是最晚放上去的。举个例子,三皇五帝是先秦就有的传说,而更早时代的盘古呢?是晋代才出现的神话。这个事情,著名史学家顾颉刚有专题论述。

所以,上古史还是按逻辑分析比较好。

具体到历史事件记录,例如“武王伐纣,不期而会者八百诸侯”。

特么的,以现在的资讯水平,现在的交通水平,现在的组织力度,把咱们的一支解放军分成八百个小队,散落在二三十万平方公里的范围,让他们进行野战拉练,规定在指定日期指定地点汇合,都很难做到。

然后,古代那种几乎完全没有的资讯?那种全靠天然地形的交通?那种各式各样散如碎饼的语言、习惯等……八百?诸侯?不期而会?扯谈得一个字都不可信。

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