第二百零二章 乾国公

第206章 乾国公

此番贾琥以大胜凯旋之势班师回京,狠狠将之前民间积聚的怨气一扫而空。

而此时紫禁城门口,太上皇则是领着宫廷中的诸多宫女太监、后宫嫔妃等候。

看到彰武帝手中的传国玉玺,饶是太上皇的无为之心也忍不住激动起来。

彰武帝下了车,而后恭敬的将传国玉玺交给自己的父皇。

太上皇则是捧着传国玉玺,双手不断的抚摸着玉玺,这温润的触感,这完美无瑕的玉料,这闪烁着的光芒,让太上皇心醉不已。

一心向道的太上皇,最为注重的就是天命二字,没有什么能比传国玉玺更加代表天命正统的东西了。

这让太上皇忍不住嘀咕起来:莫非余这傻儿子真是天命帝皇……若是如此的话,余那皇孙!

想到这,太上皇眼中闪过一丝寒芒。

天意不可违!

而彰武帝则是在皇宫之中大宴群臣,一是庆祝传国玉玺现世,二就是庆祝贾琥凯旋回归。

在宴席上,贾琥将自己刺激而又惊险的表现述说出来,这绘声绘色的讲述却是让群臣如临其境,大都跟着贾琥激动起来。

宴会一直到子时方才结束。

回到家中,略微休整之后,贾琥就又去参加次日的朝会。

紫禁城,太和殿。

“吾皇万岁万岁万万岁!”

“众爱卿平身。”

彰武帝高座龙椅之上,精气神十足,霸气侧漏,却是一扫前些时日颓废姿态。

看着台下群臣,彰武帝直接开口道:“有过就有罚,有功就有赏。今日贾琥爱卿归朝,朕自当封赏群臣,彻底解决这次北伐的后事。”

“贾琥爱卿在此次立下头功!”

“迁贾琥为枢密院副使,领京畿直隶兵马,镇国公牛继宗卸兵部尚书一职,改由贾琥兼任。”

“封贾琥为乾国公、食邑万户,世袭罔替,与国同休。仍保侯爵爵位,在此基础加封冠军侯,新赐侯府一座,后人亦可传爵五代,而后降爵袭承。”

“赐,御制绸缎五千匹,云、蜀、宋锦各五百匹。”

“赏,黄金一万两,白银一百万两,翡翠宝树一株,丈高红珊瑚一双,龙纹大玉石一对……”

“奖,金陵皇庄十所,粮田十万倾,美婢一百名,裁缝十名,御窑一座,各行业匠人各十名……”

此次贾琥封赏,可谓及其丰厚,一是平定西夏之功,二就是因为传国玉玺这件事。

如此丰厚奖赏,却是建国之最、千古无双,恐怕后人再无有从封赏上超越其右者。

群臣对此封赏没有丝毫异议,都觉得这是贾琥应得的。

封狼居胥、瀚海饮马、火烧王帐。

这千年里也就出了一个霍去病。

更重要的就是传国玉玺,这却是直接证明了大雍朝廷的正统性是老天认可的。

北伐失败后的城下之盟这件事,群臣可都是要在历史上留名的,这可是一辈子都洗刷不掉的污点!

而这个时候传国玉玺现世,则是可以将之美化为忍辱负重。

人这一辈子,追求的就是名利。

名还在利前,没有人不看重自己的评价。

封赏完贾琥后,就是按照功劳继续分封了。

贾琥之后就是章彪,毕竟是第二大功臣,西夏是贾琥跟他一起浇灭的。

彰武帝将之爵位升为凉州侯,而后又赐下良田美人,并可将原来的永宁侯爵位继续传下。

再接着就是夏侯翎和沐全武两个大功臣。

夏侯翎虽然是女子,但却靠着精湛的车技带着彰武帝逃离战场保的一条小命。

彰武帝想将她收入后宫,被拒绝后便破例封她为荆亭侯,兼兵部员外郎。

女子当朝官,却是建国第一例,可见彰武帝对其喜爱程度。若非夏侯胜儿子众多,彰武帝恐怕都要直接将紫衣侯的侯位封给她了。

对此群臣有些看法,但是在说出来后都被彰武帝怼回去了。而且有贾琥主动站台做保,这件事就不了了之,夏侯翎顺利晋升。

之后是沐全武,彰武帝封其为一等忠护伯,迁四品宣威将军,领封台大营。并且亲口道即便他成了新一任东平郡王,这个爵位依然可以传下。

这却是钦点了其为下一任的东平郡王,以后东平郡王别的儿子在无人能够动摇其地位。

之后镇国公牛继宗升任为枢密使,掌全国兵马大权,升入内阁,算是对其兵部被剥夺的补偿。

上官云重新获封金缕玉衣侯,接任前军指挥使,却是担任了贾琥原来的职位。

在封赏完大臣之后,就是追封了。

战死的这些国公侯爵,有后的就直接继承其原本的爵位。没继承爵位的参加科举拔高优待,或者直接萌荫出仕任官。

没后的勋贵就陪葬自己的皇陵锦陵,将排位供奉到腾霄阁之中,并且直接去除爵位,收回宫府。

这次北伐,四王八公十二侯损失惨重。

这一股能够左右朝堂的势力彻底瓦解。

去岁西宁王遇刺身亡,北静王则是年幼,南安王草包一个。

八宫中宁荣二府算是名存实亡,现在只剩下镇、齐、理三位国公仍有爵位,剩下的却是一战全灭。

十二侯中,带着刚刚重回爵位的就只剩下五位,剩下的尽皆无后除爵。除了这最顶尖的一批勋贵,没回来的侯爵、伯爵更是多了去了,勋贵却是彻底残了。

彰武帝也不得不重新考虑如何处理和勋贵间的关系。

在这些都搞定之后,就是重新开始的授印仪式了。

由皇帝亲自步行出宫,率领文武百官去天坛念祭天稿文祭祀天地。

而后再去太庙上香,将传国玉玺回归之事告知列祖列宗,并将传国玉玺放在太庙焚香叩拜。

接着彰武帝率领群臣重回太和殿,跪拜太上皇三呼万岁,太上皇令群臣平身。

由当代礼部尚书、衍圣公孔尚文将太庙中的传国玉玺捧出交给龙椅上坐着的太上皇。

太上皇再起身重新交给孔尚文,孔尚文再交付给彰武帝。

如此则是象征着大雍朝是“受命于天”,皇位传承交接正统有序。

而后彰武帝便大摆宴席。

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