第154章 程国巨变
赵参也不知道自己做的那些事情到底算不算是背叛。
毕竟现在看来，当时的情况很特殊。
父皇就像是逼着他背叛一样。
不，不能说是像是，应该说就是这样。
那时候寒鼎门被攻破，那些曾经被师父称为天魔的仙师们忙着瓜分寒鼎门的各种各样的资源。
这些资源当然也包括程国等数个被寒鼎门庇护的凡人国家。
在那些仙师们眼里，寒鼎门是很蠢的。
就像寒鼎门收徒弟的方式，竟然搞什么自由收徒，简直是愚蠢到了极点。
竟然不在凡人国家开设相对应的收徒部门，见到资质好的直接拉回去当仙师，不乐意的就灭了他全家，拉回去当鼎炉就好了。
竟然还需要遵循凡人的想法，简直可笑。
这样可笑又低效率的宗门，也难怪会被外面的那些豺狼灭掉。
但那时候的赵参并没有想过如此强大的外界宗门，为何要找到他，愿意扶持他来推翻他父亲那样的昏君。
不过就算是想了也没有什么用，那时人为刀俎，我为鱼肉，实在是没有什么多余的反抗能力就是了。
赵参看着房上的柱子，发着呆。
外面的世界已经天翻地覆。
太上告道陵曰：皆由人民不信宿命，罪福因缘，轻师慢道，破斋犯戒，违负天地日月星辰，攻根伐本，背正入邪，欺凌贫贱，咒诅鬼神，秽辱三尊，不忠不孝，兄弟不睦，父子不慈，夫妇不和，男女不顺，更相残害，矫诈百端，杀生偷盗，邪淫嫉妬，悭贪愚痴，恶口两舌，绮妄不真，饮酒食肉，秽污天真，恃强凌弱，倚官狭势，为君无道，为臣不忠，罔上欺下，损伤百姓，枉害忠良，纵放无度，致遭病苦，厄难相逢，是故天有九丑杀鬼，各将徒众九千万人，乘云驭气，因风傍雨，栖泊林木，依附人家，伺其衰怯，随托衣服流精，饮食入人脏腑，或居宅舍，行九种厄难，布在世间，治此恶人，令归善道，若持斋礼拜行道，诵经烧香散花，受诫忏悔布施，发愿救济贫穷，放赎生命，修营灵观，建立精舍，玄坛法宇，广造福田，作诸功德，即得免其灾厄，度脱危苦，若不信罪福，杀生偷盗，饮食酒肉，訾毁三宝，轻慢出家，破坏形像，行诸恶业，则众厄加身，遇其轗轲，田蠡虚耗，畜养死亡，仕宦黜退，人口夭伤，所求不利，所愿不成。九厄者：
仙师们像是解除了什么禁锢一般，兴奋的涌入了皇宫。
一者疾病，谓风寒暑湿，疫气瘟行，痃癖症瘕，霍乱下痢，邪精鬼痊，一切病恼苦痛缠身，不能饮食，形容消瘦，求生不得，求死不得，昼夜困楚，坐外不宁。
后宫嫔妃，侍女宫卫，一夜之间全都得了病，得了需要仙师好好治疗一番的病。
赵参后来才知道，他们那些人根本就算不上什么仙师，只是从宗门这庞然大物手中得到一点油水，心中因为连年征战压抑很久的炼气境低阶修士而已。
二者牢狱，谓官家口舌，文书枉横，杻械枷锁，鞭棒楚挞，考掠身形，痛苦难忍，连及父母兄弟妻儿眷属，累岁终年，莫能自出。
被匆忙拥立为新帝的赵参，戴着他那被拿走了所有琉璃的冕冠，在牢狱中看见了他不知生死的父皇。
看着他身边时刻跟着的这位仙师，父皇没有说什么。
尽管被唤醒了一点意识，也只是大骂他是叛逆的畜生。
赵参什么也没感觉到。
三者刀兵，谓遭逢无道，杀戮贤良，或枉加寇害，劫贼缘对，逢其断割，手足分张，或为国征讨，遭其斫射，破裂尸形，骨肉离散，饲诸禽兽，魂飞异域，永无依托。
仙人们疯狂过后，有几位有些远见的仙师见程国如此国富民强，渐渐产生了久居于此，建立一个宗门的想法。
那些大宗门似乎也想要看见这种状况。
不知道为什么，他们不愿意自己来到程国，散修掌握程国，定期向大宗门进行供奉似乎才是他们乐意看见的情况。
四者水漂，谓洪水洋溢，弥天流荡，川谷波腾，遇其淹没，父子同沦，骨肉消散，填於沟壑，饲其鱼鳖，或行江海及诸川谷，即逢沈溺，形消水府。
仙人的力量真的不是凡人可以比的。
就算是散修也不行。
赵参不知道地方上是什么情况，他虽然是个皇帝，但官员的任免根本就由不得他。
就连走出皇宫的权利也没有。
但就算是皇宫内也不一样。
听那些仙师说过，外面世界的凡人国家都是大宗门养着的，至少国都之内都是有护国大阵守护的，他们这些散修根本就没有逞凶的资格。
那样的地方，只有大宗弟子才能随意的想做什么就做什么。
每当说到这里的时候，那些仙师就用讥讽的眼神看着他。
只有这个时候，赵参才能想起来，自己好像也是不但使一个所谓的大宗弟子。
不过都过去了，现在有一条命，挺好的。
赵参不断对自己说道。
五者火烧、谓行山泽逢诸野火，及以居家，值其焚灼，形体焦然。
两位仙师在皇宫之内斗起来了，起因好像是为了抢一个妃子。
这两年来，赵参少有能做的一件事情，就是册封后宫的群妃。
当然，不是为了自己享受，而是有几位留在皇宫负责看守他的仙师很喜欢这个调调。
他们最喜欢的就是看着哪个妃子不错，便让赵参册封她们，告诉她们晚上皇帝要去她那里，让她等待侍寝。
当然，最后去的肯定是仙师们就是了。
赵参不是很明白仙师们为什么对这件事情如此乐此不疲，他甚至没见过那些所谓的自己的妃子，对这件事情也没有什么感觉。
仙师们则很喜欢这种话本里才会有的剧情。
按照赵参观察，他们这些人在修行世界的地位其实是不高的，甚至可以说是很低，几乎就是很底层的位置了。
向上比不上几乎所有宗门的弟子，向下对凡人也不太敢任意想做什么就做什么，毕竟所有的凡人国家都是大宗门的私有财产，乱动的话容易丢命。
那些大宗门的弟子可不介意杀几个散修来向外传播自己的美名。
这让赵参察觉到了一点机会。
他小心的察觉了几位仙人各自的口味，找出了其中的共通之处，收买了几个侍女。
毕竟程国发生巨变还没有多少时间，愿意为了他这个所谓的皇帝赴死的人还是不少的。
人们对自己花费功夫得到的东西往往会抱有更多的期待，警惕心也会小一点，对失而复得的东西也是这样的。
赵参没感觉这些仙师在心态上和凡人有什么区别。
六者毒伤，谓虎狼虫蛇蜂虿众毒，及草木花叶伤损皮肤，或恶气毒物中身入腹，痛苦难堪。
再怎么说是仙师，这些炼气的仙师和凡人的差距还没有到达那种传说中的天差地别的地步。
用父皇断他全身经脉时使用的毒药，没用多少功夫就把两位仙师制服了。
不，严格来说两位也都是凡人了。
这时候再使用凡人的毒药竟然也有了用处。
赵参没有急着杀了他们，而是好好的折磨了一番，发泄了心中的情绪。
从这两位死掉的仙人口中，赵参了解了一点基本的情况。
这些散修是在一个叫五行宗，据说是天下第一大宗的庞然大物，在这样的巨物领导下，历时三十七年，却一直没有显着的战绩。
值得一提的是，在这些人口中，寒鼎宗就是天下作恶最多，最为猖獗的魔道宗门。
而像程国这样生活在魔宗庇护之下的国子民，显然就是魔道余孽，不论被怎样对待都不会受到外界的谴责。
至于他们是怎么打败寒鼎门的？
还是在一位大神通者出手，花费巨大力气，将包括程国这些在内的整个寒鼎门掌握地域搬到了五行宗所处的中原鹿州。
在这种鼓励无缘的情况下，寒鼎门没有撑多久，被打破宗门，叫那些正道宗门们吃了个盆满钵满。
至于没有多少油水的这些凡人国家，就被大宗门们扔给了这些散修，不管他们做些什么都可以的。
赵参的父皇也不知道是怎么得到了宗门大势已去的消息，及时又懂事的做出了明智的选择。
毕竟这个时候选择和这些修士敌对的话，就是和所有想要瓜分的散修对立。
知道这些的赵参心中五味杂陈。
父皇总是会做出明智的选择，至少是对国家明智的选择。
七者压迮，谓山石崖岸屋宇，瓦木崩坏，摧折压迮，损伤手足，头目痛楚难忍，坐卧不安。
赵参知道了父皇到底是给自己喂了什么毒散。
经脉被断绝在修行界中不算什么大事，只是炼气初期中期的修士才害怕这个。
而且治好的丹药也不是很难找，两个仙师的储物袋中就有，若不是赵参第一时间带着禁卫将这两人绑住，只怕想要制服他们是不可能的。
得益于此，赵参终于找回了修行的方法。
奉道精进，要当勤身，守之当久，治志当坚，精进专念，莫有不先劳后报，度身神仙。
故有杨公十五奉道，六十未报，修身不倦，至年八十，功满行着，福报无量。诸贤者奉道，庄事勤身，当如饥渴，欲得饮食；如遇寒暑，欲得易处；如作极，欲得休息；如疲劳，欲眠寐；如愿想，欲有所得。念道奉真，欲得度身，如念此诸所欲，勉身如法不倦，获无灾殃、祸害、病痛、忧患，何愿不得，何福不应也。道出自然，先天地生，号无上玄老太上。
三黑混一，为无上正真之道也。道弘大，包含天地，变化万神，微布散在八极之外，内潜毫毛之中，成生万物，制御三天，统三万六千神，大无不覆，小无不入，清虚无为，故能长存，含浊而不秽，故为万物母。
天道无亲，惟与善人。善人保之，以致神仙。非富贵者求而能得，贫贱者鄙而无与。
能专心好乐，精诚思念，修身行善，则与道合。
然世人多愚，好尚浮伪，游身恣欲於群俗之问，须臾之乐，以快腹目，终不能苦身勤念奉道。奉道但当积修功德，谦让行仁义，柔弱行诸善，清正无为，初虽勤苦，终以受福，不与俗同。
如人但贪须臾之利，命没之后，身为粪土，魂神同朽。道人与俗相去远矣。何以言之？道人清正，名上属天；俗人秽浊，死属地官，岂不远乎。愚人守俗，不念奉道，可谓大迷也。
夫人各有眼目鼻口心意两足，其贤愚之行各异者，目专视利色，耳听言之好恶，鼻悦於甘香之气，口贪五味之美，心专纵恣所欲，两足随意导身趣向奸非。
贤者不然，目不视所好，耳不外听邪恶之言，鼻不通臭香之气，口不乐滋味之美，心不想可欲之快，足不趋恶事为非，此道人所行。道人亦知诸所欲为快，以戒制情，故不犯恶。
善积行着，与道法相应，受福无极。愚人所知恶速祸，不能专戒，与道相反，何望得福。若欲得福，何不效道人乎！奉道清正无为，惟当精进，修行积善耳。
亦无问为限，亦无水火为难，亦无贫贱见逆，亦无豪强相夺，亦无富贵争进，亦无作役负檐之苦，何不壮事专精，奉道勤身乎！
道人百行当备，千善当着，虽有九百九十九善，一善未满，中为利动，皆弃前功。治身关念，守戒不废，乃得度世。道人贤者，可勤行焉。
八者惊恐，谓官家威势，水火刀兵，风雷震击，恶禽猛兽，魍魉邪精，奄来迫迮，恐怖不宁，魂神号丧，便至亡殒。
将仙师杀死，赵参心中犹豫了很久，还是选择逃离了国都。
对他来说，现在跑得越远越好。
只有拥有了实力之后，再回来这里才能改变一切。
现在的他，还没有资格说这些。
九者饥寒，谓公私使役，远出他方，遭遇险巇水火兵寇，以相凌迫、衣粮乏绝。或居家贫窭，常受饥寒，皆是九丑杀鬼主之。
数十年后，成就筑基的赵参在巽禹宗的支持下回到了程国，将占据了国家的那些魑魅魍魉全部杀死了。
要是这样就好了。
数十年后，三次筑基失败的赵参回到了程国，和那些散修达成了一定的妥协。
只要他们愿意尊他为程国皇帝，他们在地方上做些什么赵参就管不着了。