第186章 青铜大鼓，南派北派
我苦笑了起来，因为解‘花’语的事情，我还是曾经听吴邪爷爷说过，他说解‘花’语去守护一样东西，虽然他没说什么，但现在爷爷这么一说，肯定就是长白山云顶天宫里的那个巨‘门’，由此可见，犯失忆症的不仅仅是我爷爷。
“好了，别他娘的磨叽，这条墓道应该能通往主墓室，既然这里有‘鸡’冠蛇的幼虫，肯定就和我们以前过下斗有关系，我们也看看这里冥殿的棺椁中藏着的是什么人。”王胖子爷爷用狼眼手电照着远处，隐约我们好像看到了前方的路变宽了。
我们整理的装备再度启程，刚走了不足一百米，就看到前方的道路豁然变宽，接着墓道一变，呈现出向上走的阶梯，，一共是九十九个阶梯，这是墓葬手法中象征着登天梯的意思，在阶梯上方就看到到前方出现一个巨大的石台，石台高约三米，四周好像笼罩着什么黑‘色’的烟雾，看起来鬼气森森的。
在下方看不到那石台上有什么东西，我仔细一看，在九十九个阶梯上都刻着相当‘精’致的‘花’纹，而每九阶就有一个架子，在架子上面是一面发绿的青铜大鼓。
而且青铜大鼓上还掉着东西，拿着手电照最近的，居然是一具干尸，其他大鼓上面也都有，这些尸体身穿汉代样式的盔甲，脖子处有着黑链拴着，而且这些尸体居然还有头发，而且很长，一直垂到了大鼓之上，不知道是天生的还是后天长的，一个个安静地吊在哪里，好像在守护着这座陵墓。
“上去看看？”我看到这些尸体心里有点不踏实，这墓葬中究竟埋着什么人，居然用了这么多陪葬着这越靠冥殿的距离近，那就上面陷阱机关最多，如果一个不小心，我们就可有可能万劫不复。
肖琳想着说：“先别着急，我感觉这里有问题。你们看，这阶梯都有半人高，如果当时运进棺椁，肯定要找东西把这个落差找补回来，也就是说这里可能就是一个机关，我们先找一找，看看有没有什么异样。”
大家也点头，毕竟这次一路上还算风平‘浪’静，眼看修成正果，遇到被稀里糊涂地干掉那玩笑就开打了，从这个墓葬风格来看，绝对是信奉某种宗教仪式的，出现一点什么稀奇古怪的东西也在情理之中。
“你们过来看这里！”突然耗子叫了一声，我们赶快跑了过去，还以为耗子有了什么重大的发现，一看才知道他是指着最近铜鼓的鼓面，上面描绘着一种从未见过的图腾，像是一种四蹄野兽，但又有翅膀，模样像是要展翅飞翔。
在这个图腾的边缘是一圈的葬‘花’，我忽然闻到了一股奇怪的气味，不过旋即就知道那是上面是什么，道：“大家都小心点，别有砰这鼓，上面好像有血腥味，有些不对劲。”
听我这么一说，其他人立马吸着鼻子去闻，个个面‘色’流‘露’出一抹的恐慌之‘色’来，显然他们也闻到了，而且在手电的光亮下看到居然有多年前流过鲜血的痕迹，可这墓葬少说也有千年，就算以前有过什么诡异的祭祀活动，也早应该不会有味道，怎么又会让人嗅到呢？
想到刚刚碰到的那个会袭击人的干尸，我的目光又落到那些吊着的干尸上，这些东西不会也能够袭击人？虽然这是控尸，攻击力和防御力都不强，完全没有粽子那样的刀枪不入，当然子弹和炸‘药’就另当别论，可不是每个人都有爷爷那样的尸体。
倒斗界传言，一只刚刚尸化的粽子，在凶残程度可以比拟一头藏獒，除非你能自己把它的脑袋打烂，否则那种机械系的身体还是会动，最可怕的就是那种成百上千年的尸体，先不说它们有没有玄学中那种神力，就是寄存在它们体内的病毒和细菌，如果不小心被咬一口，天知道会发生是什么事。
有人拍我的肩膀，一看是阿明那小子，他疑‘惑’地说：“我们怎么没有闻到？”我怕这才知道，不是所有人都能闻到，阿明他们几个台湾佬惊恐是因为他们居然闻不到。
一旁的陈胖子就忍不住地嘲笑他们：“你以为这种味道是个人就能闻到吗？这可是我们九‘门’的一‘门’技术活，你们想要闻出至少也下三个斗以上！”
紧张的气氛被他一说，倒是有些缓合起来，不过我虽然可能称之为盗墓贼，但还不是像爷爷他们那种非常专业的，也只能算是个一瓶子不满半瓶子的晃‘荡’，我问陈胖子：“我为什么能？我也是第一次闻到。”
陈胖子指了指正在‘摸’索什么的爷爷，笑道：“遗传问题，你家老太爷可是盗墓的大神，你多少肯定是遗传了他优良的基因，你天生就是为盗墓生！”
我让他别扯了，这东西都是后天学来的，哪里有什么遗传，这种话哄哄阿明他们还行，其他人肯定没几个信的，我问他们：“你们说胖子这家伙就是满嘴跑火车，一点谱都不靠。”
可是他们都用怀疑的眼神看着我，显然他们更相信陈胖子的话。
吴邪爷爷给我们讲了一下南北两派的盗墓功夫，有些人认为两派可以用“望、闻、问、切”这四个字来概括那是不对的，甚至可以说他们连三流的盗墓贼都算不上。
“望”、“闻”、“问”、“切”四法使专属于南派，此法便是南派中的“长沙帮”盗墓贼所总结，是他们惯用手段，当然也是绝技，南派手段超强，通过自己或是祖传的经验，结合所掌握的堪舆理论来探‘穴’盗宝，他们对中国古代的风水知识有独到研究。
总体可以分为，南派以“巧技”见长。
北派派则以“巧力”见长，发明洛阳铲，而南派人将其发扬光大，所以为什么有些人说洛阳铲是南派的，只不过是他必须常使用，如盗‘洞’打在何处，类如棺前或棺尾，掘成何形如方‘洞’、圆‘洞’都有讲究，十分诡异。
方口形的盗‘洞’就是北派所创，因在陕西关中地区的黄土地上多见，圈内俗称“关中式盗‘洞’”。北派盗墓贼在工具的使用上特别讲究，如洛阳铲就是北派盗墓贼发明的，既是他们盗墓利用，也是他们盗墓绝技。
王胖子爷爷见吴邪爷爷在给我们这些“小沙弥”讲诵，就也想‘露’一手说：“天真说的不错，我们就拿洛阳铲来说，北派人只是用它为了看一看地下的土质，而南派则是练就的鼻子，功夫到家的老手，他们只有闻一下掏出来的土，就可以判断下面是否有墓葬，甚至连是什么朝代都能知道个差不多。”
我们问他行不行，他红着脸说七七八八，他指着我爷爷说：“现在活着的就是小哥可以。还有就是天真的三叔，那个三爷也比较在行。”
看他们还在聊天，我就看到爷爷在‘摸’那个鼓面，然后自己也好奇地‘摸’了一下，上面很滑，不知道涂了什么生物的油，不过从上面掉着的干尸来看，极有可能是尸油，我就恶心的要命，用衣服狠狠地擦了擦手。
“别碰！”爷爷那冷静的眸子看着我，我问他怎么了，他说：“有可能这青铜大鼓里边藏着尸体！”
我听完只是连忙走开，因为从这大鼓的面具来看，确实可以塞得进去一个人，墓中放鼓一般都是会铭文，在80年，徽舒城九里墩‘春’秋墓出土一件青铜鼓座，器壁的上口外沿和下口外沿铸有铭文，约一百五十余字。
在‘春’秋青铜大建鼓座，也称“龙虎四环铜鼓座”、“四环形器”。
“这好像是人皮做的！”爷爷突然开口。
“人皮鼓？啊对啊，是人皮大鼓，我怎么没有想到！”吴邪爷爷立马脸‘色’大变，而且还有些扭曲，好像见到了什么恶鬼似的。
我们也被他吓了一跳，看着他脸上的表情，显然是非常的恐慌，他拦着我们说：“千万不要再去碰那些鼓。胖子，你还记得云顶天宫那次我们听到的钟鼓之声吗？”
王胖子爷爷有些疑‘惑’，不过他想了一会儿，还是想起了点着头，不过他脸上却是一脸的轻松，好像想到了什么好笑的事情。
我也想到了是我们那一次去的蟠龙皇陵中，如果说那东皇钟加上这人皮鼓，会不会发生什么诡异的事情，其他人已经说：“两位老爷子，你们也别卖关子了，和我们说说这究竟是怎么回事！”
我也看着他们，莫非这人皮鼓还有什么典故不成，我还真的没有听说过。
吴邪爷爷说这人皮鼓据文字记载带有点传奇‘色’彩的人皮鼓。
解放前确曾在安西县桥湾镇存在过，不止一面而是两面，鼓面大的如汤碗口，小的如饭碗口，颜‘色’褐黄，还显现皮肤的神经纤维。
一遇刮风，鼓便会发出沉闷的自鸣声。这两面人皮鼓，是清圣祖惩办父子两个贪官在承建桥湾行宫中‘弄’虚作假、被处死后剥皮而制成的，架在街口，以警戒官吏。
“在距离巴乃七十里外，有着有着一面，哪里的族人守护着人皮鼓，不是没有原因的，传说有个人曾经有一天听到这面鼓的声音，回来到家之后，他杀了自己的母亲，然后一刀刀的把自己整个‘胸’腔都剖开了。他临死的时候跟我说：远远地离开那面鼓，千万不要去听它的声音！”王胖子说道，他的表情没有一点‘波’动。
我们都目瞪口呆，还有这样的事情。