第一百九十二节 天魂（下）
虽然早就知道叶孤是个武痴型的修士，否则不会在同辈修士中跻身顶尖，即使是当今蜀山宗主羽皓然都未必比得上他。
但是这个时候孔璋却是不会和他继续缠战下去，他到底不是真正的天人境第四阶修士，即使是天魂境界也是借助了贝叶灵符的神通。
贝叶灵符能将主人的神念频率提升，还能收聚四周的散乱神念在灵符中与灵符主人的神念暂时汇合。
这两种效果加在一起，能最终提升修士神念修为多少，就要看修士能禁受得住多大的反噬了。
这反噬就是那些散乱神念所带来的，一直使用灵符，等于是一直要禁受阴魔侵扰。
那些散乱的神念有强有弱，弱的是就是常人微不足道的一缕思绪，这种神念只要离得灵符稍远，灵符甚至没有办法肯定收拢得进来。
强一些的就是修士级别的神念在散发后，既将被界天法则所同化之前，那时候灵符收拢进来的神念甚至还有充足的信息。
甚至于孔璋已经敏锐的感觉到了这贝叶灵符甚至可以传化成魔道之器，用来摄魂夺魄。
因为在本质上，魔道也好，自称玄门正宗的道门也罢，又或是佛门，不过是不同的修道之路，一把刀可以用来杀人，也可以用来救人。
因此借助贝叶灵符是双向的，在享受神念被暂时提升加持的好处之时，同时也会不断的受到神念的侵扰和冲击，如果道心不够坚决，就会反过来神魂被污，甚至变成贝叶灵符中的散念之一。
如果变成那样，孔璋轻则道心大退，重则道心被毁，神智丧失，变成嗜血的野兽。
孔璋此时借灵符开启天魂，然后洞悉了叶孤的太清玄门有无形剑诀，但是如果天魂境界一退，他便无法继续重现剑诀的至高境界，无法与叶孤对抗。
而一直保持在天魂境界中，他便要时时的承受这反噬，而且随着吸附来的散念越来越多，越来越杂。
可以这样说，能使用这灵符，都至少得达到命魂凝生的神魂境界。
所以连当初灵隐寺或是西牛贺洲的白衣僧们都只是将贝叶灵符与金刚胎藏曼荼罗大阵结合，作为镇压阵眼之物。
举世之间，恐怕也就只有当初的佛门二圣是像孔璋这般直接使用灵符，而且无恙了。
孔璋的道心之坚之固，已是有异于常人，但是仍非无瑕可击，并不可能一直这下持续下去。
所以只有在自己支持不住之前先脱身而去，如果继续被叶孤缠战下去，不是死于叶孤之手，便是被灵符中的散念反噬而溃。
听叶孤这么说，孔璋不由暗暗叫苦。即使是凭着天魂境界，他也没到与叶孤持平，只是拉近修为差距，打是打不过，但是只要天魂境界在，他同样能施展太清玄门有无形剑诀的至境，便可一一化解攻势。
叶孤想打，他可不想再打下去。
幸好叶孤此言刚一出口，场中局势又变。
就听到场中响起怒喝声，“久闻扶摇大圣威名，大楚北疆杨战愿求一战！”
说这话的人正是那和亚圣王纯阳以及九烈神君一起出手截击那片片金光，身上充满血腥浓气的男子。
这一仗大楚之重视在此时才显露无遗，不但道门威震西陲的两大宗门几乎是倾巢出动，还外带道门其他宗门也遣出了高阶修士相助，一些依附在道门周围的散修也参战，这其中便不得不说的是女真同修会，参战的散修便被暂时归于同修会麾下。
除了道门、魔道两方，佛门虽然没有直接参战，但是佛门亦出手借灵隐寺插手西域，化解妖族想从西域借力的打算。
这不光是分化西域散修，而且能使大楚取得大义之名，否则若大楚进军西域，西域各国联合成军帮助狮驼山，那大楚就直接成了侵略者。
现在大楚却是借的征伐狮驼山，救西域于妖族之手的名义。
西域诸国并未赞成，也未反对，所以大楚兵分数路打下来的城池，虽然有零星的反抗，却并没有形成有效的抵抗。
西域诸国的观望心态非常明显，仍是想等大楚和狮驼山分出胜负之后，诸国再与胜者相谋。
这种心态倒也不奇怪，自古这里便是小国林立，从无人能一统。
不过这一次却绝对不一样了，不论是狮驼山胜或是大楚胜，都不会再轻易退却，若是狮驼山胜，恐怕便会将这里建成一个类似西牛贺洲古代妖族王国类似的帝国。
若是大楚胜，恐怕也不会退出已经占领的地盘，而是会建立西域都护府，在此守疆卫土，永久性的将其纳入大楚的版图之中。
连杨战和亚圣王纯阳都同时出现在这战场上便想见，尤其是杨战，原本是镇守北疆的大帅，武帝的左膀右臂，竟然会悄悄的潜离北疆出现在这处战场上。
而这一切，再加上九烈神君，竟然还只是一直在等着应付这扶摇大圣。
“侯爷，这一仗还是让给列某吧。”九烈神君大笑道。
亚圣叹了一口气，却是没有说话。
就见之前分化成数百道金光的片片金羽忽然一齐聚拢一起，在一大片连绵如垂天之云的浩翰金光中，隐然有一只威武的神鸟般的生灵。
“你们又何必激我，我又不是三岁小儿，亚圣王纯阳、九烈神君列焚余、兵圣传人铁血门的杨战，放在平时都是一个可以痛快一战的对手，不过今天却是不行。你们想和我斗，先追上我再说吧。”
说完，又是金光耀动，不过这一次金光却是不再分化成许多，而是像一条金色的光蛇一般窜动。
扶摇大圣一动，王纯阳等三人立即神色一变，纷纷再度出手。
王纯阳身子一动，便重新化成一道经天白虹拦向那金光，九烈神君暴喝一声，分化出一只光焰组成的大手向那金光抓去。
杨战则直接飞了过去，手上不知何时多了一把硕大的巨刃横空就是一斩。
不过他们的截击却是全都落空了，先前扶摇大圣分化神识寄在金羽之上向许多修士同时出手，事出突然，几乎除了亚圣等三人早有准备外，其他人却是等于受到一次突袭，所以大楚一方一下便陨落了不少修士，连几个天人境修士都吃了亏，甚至受到重创。
但是扶摇大圣这一招若再来一次，效果便会差上许多，因为一来是有了防备，而来扶摇大圣这一招是分化神识投影，借助自身的金羽凝开，每一个分身在那一击间相当于一个天人境初阶修士的修为，用来突袭，一下杀伤了不少大楚一方的修士虽然有效，但分化的神识投影遇上真正的高阶修士，却是反过来吃了亏。
比如撞在亚圣和九烈神君这般级数的修士手上，反倒被立时灭杀了，就像撞进孔璋和叶孤交战的区域的那一片金羽投影也是被陨落在大片的空间裂纹之内。
如果再来一次，效果便必然不如，力量分散过多，反而会被对手的高阶修士趁机灭杀，平白损失自己的修为。
所以这一次扶摇大圣却是没有分化，而是凭借其超绝宇内的速度来反击。
就见一道金光在场中游动，那速度之快，不但是三大修士的拦截落了空，他还有余力在经过妖修与人族修士拼斗时插上一脚。
这插手一后果，通常就是那名敌对修士落败身亡。
扶摇既要躲三大修士，还要插手别人的战斗，能趁隙发出的攻击其实极为有限，但是即使是极为有限，对于天人境以下的修士来说，也几乎是等于必杀的一击，天人境第四阶修士的一击岂是他们抵挡得了的。
“扶摇大圣，你也是接近圣阶的修士，竟然用如此赖皮的手段，既是如此，便比比大家谁杀得快，谁杀得多好了。”
杨战冷冷一笑，忽然止步，巨刃随手一划，身边不远处一个正在与人族修士激战的妖修便忽然身首异处。
从那妖修断开的脖颈处一股青烟冒出，凝成一个妖兽的模样，有些惊慌失措，看来正是那妖修的神魂。
杨战却恍如未见，举目向第二个目标看去。
而刚才被他斩杀的妖修神魂正待离去，却见神魂身上忽然凝起一层血光般的浓气，立时像是被泼上了浓酸一般，那神魂发出尖利的叫声，眨眼间就消失，仿佛从未在世间出现过似的。
不论人妖，都是心生寒意，杨战的出身被刚才扶摇点破，才知道其人竟然是上古兵圣一脉的传人。
兵者，凶器也。
传闻兵圣一脉最适合修行的不是找个地方闭关，而是出现在战场上，他们的法诀修为和神念修为都是杀人越多，修炼越快。
好在这一派还算是持心甚正，历代传人并没有沦为魔道。
不过这也是其他修士不明兵圣一脉修炼的道心所致，兵圣一脉的道心不是要只求杀人，如果是那样，当真是沦为魔道，肆意杀戳不就行了。
某种程度上来说，兵圣一脉修行的道心有与佛门信仰之力有共通之处。
佛门修行的根基便是借助信仰来提升神念的修为，但是散乱的神念是具有极强的反噬之力的。
所以佛门才会传播信仰，因为这样，信者的神念便会趋近统一，尤其是他们在佛门布置的环璋下诚心祷告时，那几乎就是没有杂念了，越是虔诚越佳。
兵圣一脉也有类似之处，不过却是没有走这样的路子，而是将之选在战场上。
战场上不只是有杀戳，更有双方士兵在拼斗时激起的无畏。
兵圣一脉修行，需要的是其中充满决绝的无畏、酷烈，这有正能量，也有中立的神念，但是却并不是战场上所有的散念都适合，比如失去斗志的畏惧反而会削弱他们的修炼。
因此兵圣一脉不出世则罢，出世后也多是投身于战场上，因为那种地方亦是适合他们修炼的地方，而且也只有那种地方才能将他们推向更高的境界。