第四章、欲者无尽 56

“须知诸相皆非相,若住无余却又余言下忘言一时了,梦中说梦两重虚空花哪得兼求果,阳炎如何更揽鱼摄动是禅禅是动,不动不禅即如如”;陈伯开口说道

这是穆云清第一次跟陈伯交流,一句话便知其深浅。

“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。人过不惊,雁过无声,水过无痕,慧眼破万障,一语一春秋。佛家讲静心清欲,道家讲出淤泥而不染。有道是,洗尽人间烟火色,一窗春梦明月中,红尘百炼不过梦一场。”;郭教授接过话继续说道。

三人对视一笑,温水泡茶,座谈古今。

“穆总对兵法诡道也有研读?”;陈伯听到穆云清和郭教授谈论兵法时问道

“陈大师,你有所不知,我这位小友,在部队学的是战略指挥,写过几篇论文,我读过,很有见地”;郭教授笑道。

“你认为战争的根本是什么?”;陈伯问道

“资源和欲望”;穆云清说道

“古今多战者,善用心,心之源也。兵起四革伐谋天下,欲者无尽也。思之定,谋之策,法之则,心之源,道之根”

“谋而后定。定而安,安而虑,虑而得。纵全局。稳人心。趋民意,战天下。”

“一切的根源来源于无尽的欲望,天道之下,众生已成定数,而法的轮转,成为可变之际,众人在旗下以自身谋法求术而忘道。正如风水中讲,一命二运三风水四积阴德五读书。”

“术地使用以人为主,法的使用以势、形为主”;穆云清说出了自己的看法

“由人组成的社会,最难得便是人性,人性的变化因时因势因人”;郭教授似乎在提点什么继续对穆云清说;“水之七贤、柔之胜刚,弱之胜强,天下莫不知,莫能行。而攻坚强者若之能胜。其无以易之。”

“其为水坚若石则不屈、为雾者凝为一则聚财、含万物净己身为接纳、水似柔则破山开石、上天为雨,下地为海,自天而地,动静屈伸是为忍、利万物不与争是为德、飘渺无形是为隐。人心若水、善恶、生死、则为道”;

郭教授说完,看着穆云清问道;“你可明白”

穆云清心里明白,郭教授从认识的那天起,便不断对自己传授知识让自己开悟,;“小子,明白”

陈伯说道;“非有道不可言,不可言即道。非有道不可思,不可思即道。天物怒流,人事错错然。”。

“阴阳之道,是中国传统文化中非常重要的一个概念,其中蕴含了中国哲学朴素的辩证法思想,唯物定律永恒不变。天地何所际,万物资始初。品物其流行,大明渐始终”

陈伯喝了口茶缓缓说道;“为人之法,为何以道、徳、忠、礼、义、仁、孝、智,来排序?”

这个问穆云清思考了很久,而他二人似乎也不急,在一旁静静的喝茶,他想到了一种可能,但不知道对还是不对,试着询问;“是逐渐丢失吗?”

“哦,你说说什么叫逐渐丢失”;陈伯好奇的问道

而郭教授似乎很欣慰,鼓励道。;“你继续说”

穆云清整理了以下思路;“自开天以来,诞生先贤智慧,传至三皇五帝皆以“道”,为根基治理天下,我曾记得郭教授讲,自上古时期,所有人都遵循自然规律,敬畏自然,司法、国法建全、民风淳朴。而夏开始至春秋时,皆以徳来治理天下,皆因“道已不再”

“孔子欲恢复周礼,问老子,老子曰;这大河之水滔滔不绝、可曾见过逆流而回者,也就是在人类的智慧发展时渐渐失去的东西,”

“而忠、仁、义、孝、智、皆是如此,这些本来是人类已有的东西,不需要再拿出强调,为一个可能世风日下,人心不古,众人唯利是图,不断丢失身体的一部分,只能去强调另一部分”

“而全部丢失后,则以鬼谋、成功、利益为结果去做事,不择手段”;穆云清越说思路越清晰,他也渐渐明白很多事情,想通很多事情。

“如何陈大师,我这位小友没让你失望吧”;郭教授笑得很开心,穆云清的答案他很满意

“人如其名”;陈伯也点了点头肯定到

“我这也是刚刚想的,如果那说的不对还请指教”;穆云清谦卑地问道。

郭教授说道;“治国者,其心不能乱,乱之反已。

为臣者,其行不能乱,乱之亡矣。众民者,必仅遵上道,天下安康。致知乃本心之明,其形如镜,通其全身。唯学之初,在其格物,物物有理,区其心志。

人皆有不知,但不能推之而致。不致其知,须在致知”

陈伯也开口说到;“观天下就如观这远山,不能单靠眼睛,要用直觉,要用心。观远山,不必上远山,看深谷,也不必下深谷。反过来说,若是真的上了远山,你只会观不见远山,看不到深谷。就好比钻进林中,但见树木,不见林莽。要想看到林莽,唯有站在此处绝顶,用眼望下去,用直觉望下去,再用心望下去。”

穆云清略有感悟;“所谓天下之时,就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势,就是推动天下大势的各种力道。如果把天下比做大海,风向是时,因风而动的潮流是势。把握时势,就是弄潮。天下时势,扑朔迷离,神鬼莫测,瞬息万变。圣人知时识势,因时用势,因而治世。奸贼逆时生势,因而乱世。”

陈伯说道“机心是术,若无道心统御,术越高,行越偏,到头来不仅难成大器,只怕想保自身,也是难能。世上多少人沉迷于此,祸及自身,殃及他人。”

“这你放心,我这小友是不在此道”;郭教授说

“自从见到他时我便知道,他不擅长此术,这也是我为什么不让他做生意的原因,他只能给别人出谋划策,到自己身上就会有很大风险,能力越强,风险越大,他现在处于术大于道的阶段,而术之用只取阳不取阴,无法躲过人算计”;陈伯看着穆云清解释道

“小子懂了,怪不得大师第一次见我的时候就说了”;穆云清想到初次见面时,他在款款而谈。

“嗯,你想起了就好”;陈伯点了点头。

“你把身份八字告诉我”;陈伯对穆云清说道

就在穆云清犹豫的时候,郭教授催促,;“赶紧,想找陈大师看风水算命的何其多,你还不珍惜”。

穆云清并不信命,或者他信命而不信命,他觉得命运是在自己手里,自己可以更改。但还是给了他。

陈伯拿着穆云清的生辰八字算了又算,生怕算错,又把他喊来,摸骨称重,最后得出结论;“命格清奇,才智过人,品行端正,少年离乡,家族无依,独自打拼,年少得志,有冤难伸,好一个抓钱手,却无聚钱斗。日出而作。日入而息。终日徒劳无功。唉、可惜可叹”。

陈伯看着穆云清的生辰八字,不断叹气摇头,仿佛是金玉不得价,良才埋没,明明头脑过人,赚钱没问题,但财来财走,留不住,水中月,镜中花,如果是打工可以富贵不愁,但此人一心想创业,前途渺茫啊。

“大师可有破解的办法?”;郭教授很急,他没想到会是这么批语。

“藏锋无敌隐智保身戒欲无缚省身自知求实无虚慎言无祸节情少悲向善正身。”陈伯开口道

“你若执意走这条路,第一关你必须要闯,也必须经历,现在跌到还能爬起来,如果你走得更远,跌到了可能会家破人亡”;陈伯沉静的说道

“请大师指教”;穆云清不知真假,但看着陈伯面色凝重,而且郭教授满脸担忧,他就是不相信陈伯,也相信郭教授的为人。

“我帮你做一场风水局,只保你平安,不保你财富,须知天下事皆是梦幻空花”;陈伯开说道

“那费用”;穆云清问道,像他这种级别的费用一定高,毕竟他父亲以前找的不入流风水师都要几万

“不用钱,陈伯每个月会有一天免费给人看风水,这一天走到哪里谁也不知道,一切全凭缘分,此外陈大师收取的费用,有三成捐给敬老院,有三成捐给福利院,有一成捐给寺庙,自己仅留下三成。”;郭教授解释道

这是穆云清第一次看到别人如何做风水局,他们三人来到陈大师哪里,进来后说不出来的舒服。

“风水也是科学,是人与自然的科学”;郭教授看出穆云清想什么,开口解释道

“这不是封建迷信,以虚像为基础,产生一个动态的时空结构,在道家叫奇门遁甲,在风水学中,叫遇风则散,遇水则止,道家的阵法、风水局皆是如此,在日常居住要做到藏风纳水,人的气也是一样,不要被其他人弄乱,弄脏,所以风水就是集气、聚气、调气的一门学问”;陈伯解释道

穆云清点了点头,说实话没听明白,但也不好意思在开口问道,只得请教郭教授。

“你通兵法,知道兵法的形成是由人和势组成,形的变化决定阵法的变化,但有个根本不变,就是阵眼,好的阵法要集,人、气、形、神、意、实,六者,虚实结合变化莫测,风水也是同一道理”;郭教授拍了拍穆云清肩膀示意他过去。

接下来的事,穆云清盘坐在风水局中,陈伯在旁起算布局,最后借天地星空之气运,注入到穆云清身上,说来神乎其神,但只有感受时才发现其中玄妙。

陈伯语重心长的说;“你记住,色字头上一把刀。”做完法事有些累了,送走二人便休息了。

回来的路上穆云清请郭教授来酒庄小聚,席间谈论了一个学派“墨家”,穆云清不是第一次听到这个,以前他祖父也曾讲过诸子百家,在了解时才得知郭教授原来是墨家传承人。

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