当日傍晚，最善言辞的野山益朝便依计行事，带领原先来过一回的数十人，推着载满清酒的小车，送去儿玉党军营。
“友军”送礼来了，宇喜多直家颇为惊讶，亲自出面迎接，把住野山益朝的手臂连连称谢，顺便旁敲侧击对方去而复返的用意。
野山益朝面不改色，恭敬言道：“我家主公过往便敬重和泉守的武名，此回途径本家所领的英贺郡，自是要好好进一番地主之谊才是，乡里百姓听闻贵军乏粮，也是连忙凑了些许兵粮来献，也省得儿玉党的武士们四散忙碌。”
说着指使身后跟着入营的杂兵，将挑着的担子放下，掀开上面的盖布，这数十个箩筐内果然是装满粗略筛糠过的玄米。
宇喜多直家看罢后，心中有数，当是伊达政衡见自家派兵四散出去，怕自己领内的庄园会受到劫掠，故而才送上些兵粮请儿玉党收手，疑心稍去。
天色既晚，於是命人摆酒设宴，款待前来送礼的野山益朝等人，营帐内烛火高挑，军中担任役职的武士列座左右，酒食流水而上。
军中简陋，比不得町宿场，只是在地上铺上两层席榻后，每人面前都摆了个宽大矮木墩，权作桌案。
除去饭、麦饼这两样主食外，椀盘内四菜一汤，分别是一碟炙肉、水鱼、盐菜和昆布，最后则是一大椀汤羹。虽然菜色不算丰盛，多了酒肉就完全不一样。
气氛热闹非常，宇喜多直家命人将酒提出，给在座武士分了一个枡杯，取了瓠瓢，亲自为众人舀酒分斟，其乐融融。肉香、酒香，尚未开动，已熏得人欲醉了。
给武士们所饮的“摄泉清酿”，乃为天下名酒，满满一车清酒里面，拢共也不过只有区区数坛而已。
伊达家那处有一名好酒的武士，迫不及待，端起枡杯一饮而尽，连三声道：“好酒！好酒！当真是好久”争过瓠瓢，又给自己倒上，仍是一饮而尽。如此这般，连喝了三杯，方才意犹未尽地停下来。
这也不怪他无礼，百姓生活艰苦，穷困的食不果腹，寻常武士家中虽说稍好一点，可因要负担军役的缘故，钱财多花费在了置办武备马匹、恩养郎党上面。
平时纵然有些於钱也舍不得买酒买肉，至多岁时伏腊，逢年节时，才有可能斗酒自劳。
那名武士虽然在伊达家处担任役职，能多领一份年俸，实际上同样微薄的可怜，虽能保一日两餐，但酒肉亦不多见，不过话又说回来，在座之人哪个是富家出身，否则也不会投入儿玉党麾下效力。因此也无人笑他贪杯。
野山益朝详作不悦，教训他道：“不知尊卑长序。和泉守、诸位儿玉党武士在席，你怎能只顾自己？”端起枡杯，伏在席上，向宇喜多直家敬酒，说道，“益朝不才，敢祝和泉守早登州郡，入国府衙，亦愿祝诸位武运长久，封领宛行。”
长船贞亲右手端杯，左袖护在杯外，亦对着宇喜多直家，侧身跪伏在席上，说道：“贞亲同祝和泉守早登州郡，入国府衙。愿我儿玉党武名长盛，更胜往昔。”
有他两人带头，原本还在欢笑交谈的诸人，赶忙一起举杯，除去自持家老身份的明石景季以外，皆伏拜席上，说道：“祝和泉守早登州郡，入国府衙。愿我儿玉党武名长盛，更胜往昔。”
这几句祝贺酒词，是平安时期公卿们行酒时，讨的口彩，虽然藤原公卿衰败数百年，但诸多礼仪反倒是逐渐传入地方，乃至于寻常百姓家中。
宇喜多直家行军时从来不多饮酒水，但盛情难却，不好伤及诸人的兴致，於是举杯连饮饮三爵，让众人归席落位。
自家一路行军，率兵侵入盐鉴地方，配下兵马入驻下来后多有滋扰附近百姓，他本以为是野山益朝此次回来，或许是来向自己兴师问罪。万没想到，对方居然待他如此恭敬。
不论是出自伊达政衡的授意也好，他自己的虚情假意也罢。至少明面上，不可谓不恭敬顺从。
人非草木，孰能无情，何况现在这等落难时的雪中送炭？他亲切说道：“宫内大辅，比我年长甚多，何须如此客气多礼？我也来敬大人一杯！请！”
野山益朝恭敬道：“和泉守乃名门武士，尊者所赐，在下岂敢推辞独享？诸位，你我不妨一起饮尽！”
诸人一饮而尽。他又笑道：“只喝酒有甚意思？诸位，敢与俺这个老翁拼斗手势令么？”他虽自称老翁，实则年纪并不算大，正当壮年，身材魁梧雄壮，此时爽朗大笑，更显豪迈气概。
手势令，类似后世的剪刀石头布，两人相对做手势，输者饮酒。冈家利好酒，起身说道：“看你杀气腾腾的样子，与其玩儿手势令，何如划拳猜枚？”
划拳猜枚同样是行酒令之一，且比手势令更为复杂有趣，划拳时口呼指数，从零到十共十一个数，其数皆用典故巧妙呼出，且语带吉祥、祝福。开头“通宝不露”。
比斗时，两人同时出一只手，并且同时猜两人所出数字之和，两人都猜错或猜对则继续，直到一方猜对，猜错者罚酒。
划拳是用嘴和手配合完成的，两人面对面进行，且旁人也可以一同猜注，很是有趣。
诸人听到要来猜拳划令，皆兴趣盎然，随从下注。冈家利即捋起袖子，来与开战。他虽然好酒，但从来都是自斟独饮的时候多。
虽然会酒令，运使起来却不伶俐，不是喊错失枚，就是口不应手，片刻功夫，他这左边席位上之人，已经连输四五杯。
右席处的粟井晴正不干了，嚷嚷道：“利胜！你是不是故意的？借此骗酒？”抢着要与野山益朝来斗。下场一样，也是连战连输。
又换宇喜多直家、长船贞亲、明石景季等人轮番上阵。除了故意放水，让宇喜多直家故意赢了一局外，其余人都是全盘尽墨。
野山益朝既然能被派来劝酒，当然是要有些过人之处，他虽勇力平平，智谋也不算太多出众，唯独在宴席劝酒方面颇有天赋异禀，多年以来，能在他手底下讨得便宜之人，寥寥可数。
见火候还差上许多，野山益朝故意取笑道：“总算有人赢了我，要不然这酒都要被你们喝光了！”果然又惹得一众人的心气，当下岸本惣次郎便带着几名乡党起身，要同他再斗。
夜色渐深，席间诸人饮酒正酣。
烤好后送上来的山鲸被抬上来时，宇喜多直家本以为足够众人分食，结果却小觑了诸人的胃口和酒量，半刻时辰不到就吃了个精光，酒还剩下小半。
马场职家自从得知主公浮田国定弃众独走之事，便时常闷闷不乐，想来当初留在鬼山城内的几名旧友，多半也是生死难料，心中悲怅难言。
因此喝得最多，想要借酒消愁，饮到现在，已然正如伊达政衡所料，喝得酩酊大醉了，跳起身来，赤足下席。
帐内总共铺了三条席子，上首正面坐的是宇喜多直家。左右两席分别坐了五六十名，担任军中役职的武士。三条席子中间，空出有一块地方。
他便在空地上盘旋作舞，边舞边唱，音调亢长古怪的念白道：“彼苍者天，何其有亟；三千世界，常之世闇。噫唏嘘，此之名为源平合战，诸方人马皆调兵遣将，列阵於前……”
长船贞亲挥箸，击打木椀。冈家利等人拍腿，为之伴奏。
马场职家旋舞高歌：“彼亦如是，此亦如是，万众联结为行伍。”
宇喜多直家、冈家利、长船贞亲齐声和之：“万众联结为行伍。”
马场职家拔高音调，继而唱道：“源氏御白旗，高扬於东天；怨灵降服日，法界定印时。唏嘘起悲歌，兵家未曾听；一曲笛贯阵，见舞两军人。”
野山益朝听闻此歌，再联想到这些年来尼子家的横征暴敛，比之当年的平氏也未见得逊色分毫，亦不心怀免感伤，忍不住出声附和道：“六道轮回中，果报岂无期。投水沉渊入瀚海，跋扈浮华随波尽。”
明石景季放下手中酒盏，想到响应出阵却战死他乡，无法魂归故里的浦上军将士，潸然落泪：“禅定之门得自在，西方净土白莲开。阴司陆判赑屃者，皆为虚妄类戏台。”
最后众人奋力击掌，在宇喜多直家挥袖的同时，高声齐唱道：“请缨破贼阵，擒虏献公前，开弓引箭矢，一簇制劲敌；张惶兮四顾，稚狐之丧母；家书墨未散，故国不可及。”
“长夜尽欢宴，破晓敌未掩；佳人曲声犹在耳，感之於心翩跹舞。扬刀策骏马，浴血却万敌，五畿七道包尽举，纵横东西显威名。”
他们唱的是相和歌，属于《万叶集》中收录和歌的一种词牌。
此曲传言是《平家物语》的作者信浓前司行长所做的《义经千本樱》，这首高音慷慨，和音低沉，唱得正是源平合战的内容，歌颂天下第一勇将源义经，起兵讨伐平氏，最终被藤原氏大军困於馆舍，与家臣从容欢宴，而后自尽的故事。
只可惜最终平氏覆灭以后，源赖朝、源义经、木曾义仲三兄弟，为争权夺利而同室操戈，手足相残，最终让天下落入平氏一脉，前北条氏执权手中，让人唏嘘不已。
一曲《义经》唱罢，马场职家舞到宇喜多职家的席前，两臂张开，袖子上甩，身体斜仰，撤步后退。
宇喜多直家应之起身，举袖叉腰，上步前舞。
长船贞亲击椀呼叫：“旋，旋！”
角南隼人亦附和起哄：“且歌镰仓乐，且旋翩跹舞！”
宇喜多直家也不扭捏，说旋就旋，挥袖转足，在空地上旋转起舞，开口歌唱。
他声音清朗，不像马场职家语调悲壮，唱的歌也不似《义经千本樱》词句沉重，而是一曲关东婉转欢快的民谣：“村女应门未发辞，猎归逢雨乞蓑时。有华无实君看取，捧出棣棠黄一枝……”
这首民歌，同样耳熟能详，讲述的是关东名将太田道灌出猎，从偶遇民家贫苦才女相恋开始，至平定镰仓公方足利成氏掀起的“享德之乱”为终结。
在座的诸人都会唱，齐齐和道：“资武伟哉真丈夫，富士雪风樱吹散！”
“才兼文武有斯公，一激终能学国风。”
“斥候他年便潮落，丹鹤声在远洋中。”
民谣唱罢，宇喜多直家舞到野山益朝的席前，甩袖仰身。野山益朝仰首观望，面前来人貌柔心壮、音容兼美，不觉有些自惭形秽。
想到今夜过后横行吉备多年的儿玉党，便要在本家手中覆灭，心中暗自摇头无言，这可不正应了方才《义经》所唱，果报有期之曲。
宇喜多直家撤步后退，再舞一圈，又舞到他的席前。
一旁作陪的长船贞亲，拍打他的胳膊，笑吟吟说道：“和泉守属意相请，宫内大辅何必扭捏推辞？”
“乡野愚夫，如何能及和泉守风雅万一，因此不敢献丑人前。”野山益朝奉承言道，未免得引起儿玉党诸将疑心，收拾好心绪，爽快起身。
宇喜多直家退回席上，换他起舞。
这个酒席上起舞、劝舞的过程叫做“以舞相属”。前一个起舞的跳完之后，邀请下一个人来跳。如果下一个人不肯应，或跳的时候不肯旋转，都是失礼的行为。
肉已无，酒将尽，诸人醺然欢乐，思乡之情也淡去许多。
野山益朝的确不善歌舞，於是干脆便表演备中国内乡间诙谐幽默地俚曲，众人同样看得津津有味。
歌舞未跳完，忽有人撩开帐幕，朝主座饮酒的宇喜多直家使了个眼色。众人全都拍节观舞，均未发在意此事。
宇喜多直家当即领会，假意如净，无声无息的自出帐外。
到了帐外，来人却是户川通安。他负责带领百人扼守东面一处鹿角砦，现在本应在那边督促守备，不知为何来此。