“你怎么能请到黄大仙？”
这时，胖子一脸诧异的问道。
爷爷也好奇的问道：“那位黄大仙是你家的保家仙，还是你本身是出马弟子？”
赵无霜见大家对这事都很感兴趣，于是便道：“因为我们赵家中了诅咒，数百年来人丁难过四十，所以在解放之前，我们家就开了堂口，做了出马弟子，在马仙的庇护下，情况稍有好转，所以那位黄大仙，是我们家堂口里的马仙。”
一听这话，我们这才恍然大悟。
也就是说，她自己本身并不完全是出马弟子，只是他赵家设了出马堂口，所以她这次遇到大难时，情急之下，便请来了“师傅”。
说起“师傅”，行当里有一部分人都请“师傅”，借“师傅”的神通耍手艺，“师傅”的神通大，徒弟的手艺自然也好，“师傅”拿不住邪，徒弟也要跟着倒霉。
请“师傅”其实不难，就看师傅愿不愿帮你了，只要请到了，手艺自然有了。当然也有“师傅”自己找上门的，至于为什么，说法就太多了，主要看“师傅”的心情。
其实这些师傅大都是“地仙”，如蛇娘娘，黄大仙等，借凡人的手修行积德。请“师傅”也有不好的地方，“师傅”大都有自己的喜好，有的贪酒，有的贪吃，有的好睡，有的喜逛，什么喜好的都有，有的喜欢上房睡觉，有点专吃小虫活物。当徒弟的请来了“师傅”，也就请来了喜好，必须满足师傅的需求，可以说身不由己。而且“师傅”也有很多避讳，什么人见不得，什么地方去不得，徒弟也一样。请“师傅”容易送师傅难，“地仙”的脾气都很古怪，背叛师傅或让师傅抛弃是很严重的事情，“师傅”会送来很多麻烦，甚至会连续折腾你好几代，你的后人也要跟着倒霉。所以，请“师傅”这种事情还是不要轻易尝试的好，这可不是玩的。总的来说，请“师傅”就是把身体借给“师傅”，有的地方叫“顶仙”，也有叫“神汉”的。
而赵无霜这种请来的“师傅”，因为本身就是自家堂口坐堂的马仙，所以自然也就容易的多。
“老张，这保家仙和出马仙，有什么区别吗？”一旁的徐小军好奇的问道。
这也不怪徐小军会有疑惑，因为这两者听上去感觉相差不多，但其实还是有很大区别的。因为保家仙只是供奉在家保家的，类似于供神佛像一样，而堂仙一般是跳大神的供奉的多，也就是上面所说的出马弟子。
保家仙，一般民间也多是供黄大仙，因为黄大仙本事很大，只是黄大仙有一个毛病，那就是小心眼，哪里有一点没做好，它老人家就会不高兴，然后给你惹出一点麻烦来折腾你。
我之前就曾听说过有这样一家人，他们家供着保家仙，这保家仙供的就是黄大仙。话说他们家的女人怀了小孩，家人就杀了一只鸡，准备炖给怀孕的女人吃，结果忘了先给黄仙尝尝，于是这下惹得黄仙生气了，足足折腾了半个多月，直到我来到他们家，才把此事给化解掉。从这个故事可以看出，黄仙还真不是一般的小心眼。
而堂仙一般有狐仙，蟒仙，黄仙，蛇仙，鬼仙（又叫清风），龟仙等！每个堂仙供奉的一般都有一位教主，每位教主带领一堂人马入住谁家，谁就要代教主给人看病，传道，三年之后教主留下一堂，重新再找新的人家安营扎寨！
东北供奉堂仙给人看病的人很多，他们一般是一个大神，一个二神，敲鼓请神，为沾了不干净的人看病消灾！跳大神的还有有一套唱词，一边打鼓，一边唱，想听的朋友可以去听听二人转里边的神调，和那个差不多，艺术特色还是很浓郁的。供奉堂仙的人没有男女老少差别，一般供奉堂仙的人都会得一场大病，或者家里出现大凶之事，事后供奉堂仙，大多数供奉者都会给人看病，他们看香火，跳神，请神，打鼓，唱神歌来完成一整套的看病过程！
出马，也叫看香，出堂，也可以说是继承上古萨满文化的传承。出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称。
也许又有人会问，那些仙家为啥要在人间来收弟子呀？其实这都是有因果关系的。例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，然后为自身修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德（一说采集阳气），以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子，来与其相互配合以附体的形式来度化世人，所以人间就又多了一个职业——出马弟子！
为什么说出马仙与出马弟子有因果缘份呢，那是因为弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力，只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。
那些弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力。又加上生在了这个现实并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些疾病及事业和姻缘的不顺，来告诉弟子点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任。同时打通弟子的相关窍穴，以方便仙家日后与弟子传达信息及更便利地使用弟子的身体。
这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，也让弟子去主动的了解出马的常识，主动的去开悟修法，主动的去修炼。等弟子通窍完毕，及知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。待一切就绪，就立堂出马，结缘度人。
很显然，赵家之所以开堂口，供堂仙，就是为了和仙家们捆绑在一起，一起度人，积累功德，以此希望能改变赵家人丁过不了四十岁的这个数百年来的诅咒。
徐小军听完之后，也明白了赵无霜为何能请来黄大仙一事了。
不过，这次也确实是多亏了赵无霜，要不是她请来了黄大仙，我们还真有可能得死在那铁嘴公鸡的手里了。