“这是……僵尸吗？”徐小军见到这个怪物，顿时吓得大吃一惊。
此时，不仅是他，大家都是一些有些慌了神，愣是被吓蒙了圈。
“草，果然是大粽子！”胖子也是惊得瞪大了眼睛。
而这时，爷爷张国栋立即反应了过来，然后急忙对大家道：“快，快退后。这……这应该是旱魃！”
“啥？旱魃！”
一听这话，我们顿时大骇！整个人都吓得不知所措了。
旱魃是什么啊？那可是传说中引起旱灾的怪物！
据说，僵尸能成妖，变魃（或称旱魃）。传说旱魃能飞，可以杀龙吞云，行走如风，所到之处赤地千里，算是僵尸之王。《神异经》载：南方有人，袒身，两目顶上，走行如风，名叫魃，所见之国大旱，赤地千里。
也就是说，旱魃轻而易举地就可以使一州一县赤地千里，滴水无存。说的就是旱魃。
传说，凡出现旱魃，若不处理掉话，当地不仅会大旱，而且时间久了旱魃就会变得百钢不侵！
甚至有的地方认为它是神，名为旱神。
民间也有很多关于旱魃传说，有把旱魃说成是一只怪兽，如汉代《神异经》中就说魃“长二三尺，裸形，而目顶上，走行如风”，并说魃出现地方必有大旱。若能捉住这只怪兽并将其投入厕所，旱灾就会消除。
也有把旱魃说成妇女生出妖怪，如宋人《萍州可谈》中说，民间传说有妇人能生下像鬼一样妖怪，如果不捉住它就会飞走，这就是旱魃。因此，要消除旱灾，首先就要严惩生了妖怪妇女。严惩方法是将认定生了妖怪妇女捉住，押到神坛上曝晒，据说这样就能求下雨来。有地方是向妇女身上泼水，如有一年中原地区大旱，有人造谣说某家妇女生了旱魃，众人便将这名妇女揪出来，一起向她身上泼水，谓之“浇旱魃”。
总之，旱魃民间传闻颇多，各处有各处旱魃传闻版本。
不过在茅山术中则认为，旱魃是死后一百天内死人所变。变为旱魃死人尸体不腐烂，坟上不长草，坟头渗水，旱魃鬼会夜间往家里挑水。而要对付它，就要“打旱骨桩”、“焚旱魃”等。
所谓“打旱骨桩”、“焚旱魃”，其实说难不难，就是发掘葬墓冢，将尸体拖出，残其肢体，此便称作称作“打旱骨桩”；而“焚旱魃”顾名思义，就是焚烧旱魃。鲁中一带乡村中烧旱魃习俗延续至二十世纪六十年代。
我以前就听说过一个关于旱魃的故事，说的是在还没解放的时候，有一个村子一整年滴雨未下了，正所谓久旱无甘雨，外面的田地早已干枯，而连村民的用水都成了问题。每家每户的水井都干了，每日家中的用水都要走二三里路程，到村外的小河中去挑来。
本来干旱就干旱吧，这在北方也是常有之事，大家也没往旱魃这事面去想。可是有一天，有一个叫刘三村民，因为白天去忙别的事儿来，晚上的水还没挑上，于是在傍晚天近黑之时，这才慌慌张张的拿着水桶去二三里外的河边挑水。
可是待他快到河边时，却见到河边有一个穿黑色长袍的男子也正在河边打水，要知道在这打水的都是一个村子的人，不可能有外人。所以刘三虽觉得这男子的打扮很怪异，但是因为天近黑了，也一下看不清到底是何人，所以他快步跑上前去，打算跟他聊几句的，可是当他准备提步上前时，那黑袍人回头看了一眼这边，这却把他吓得站都站不稳了，因为那个黑袍人是村里刚死一年的小李！
这一下把刘三吓得够呛，一个村子生活了几十年的人，他相信自己不可能看走眼。只见那已经死了有一年的小李，此时穿着一身的寿衣，打好两桶水，便挑起往自己这边走来……
看到这一幕，刘三吓得是双腿都软掉了，想大喊，但是又怕喊出声，想逃跑，但是却又因为惊吓而双腿无力，于是就这么眼睁睁地看着这死了一年的小李，挑着水朝自己这边走来……
越来越近，刘三那是吓得站也站不稳，一下倒在路边的草地上。话说那死去的小李因为这几年体弱，右腿瘸了有好几年了，但是如今看去，只见他挑着一担水步履轻快，哪还有一点腿瘸的模样呀？再看他那一身行头，不就是躺进棺材时她媳妇给他穿上的那身寿衣吗？
吓得一屁股坐路边的刘三，就这样眼睁睁的看着死去一年的小李挑着一担水从面前走过，不过好在小李经过刘三面前时，好像没看到刘三似的，也没停步，也没转头看他，就是直接走过去了，这倒使得惊吓过度的刘三多少松了口气。
惊魂未定的刘三从地上爬起来，撒开脚丫子便回了村里，然后把这事告诉给了村里人。
村里的老人听到这事，想到小李死了一年，而当地也干旱了一年，正好就是小李去世的时候，就开始闹干旱了。当时就怀疑，那死去的小李，有可能变成旱魃了。
旱魃一出，赤地千里，村里人都吓得不轻。
于是众人赶紧跑到小李的坟头上一看，果然古怪。别的地方都干旱的发白，唯独小李的坟头上却是湿漉漉的，全是水。
正所谓，凡是出现旱魃的地方，赤地千里，唯独旱鬼所在的坟头会渗水。很显然，这小李果真变成了旱魃。
于是，村民们便把坟给挖开，将尸体拖出，只见死去一年的小李，尸体如新，好在还没有真正变成旱魃，大家便一把火将其烧了。
说来也怪，这小李刚烧完，天空就乌云密布，哗啦啦下了三天三夜的雨，终于结束了一年的大旱。
而我们眼前的这个，可是彻彻底底的旱魃，早已成了妖怪的存在。
见也就大家惊慌之时，只见那怪物一蹦，就从棺材里跳了出来，然后对着我们就扑了上来……