”喂，那到底是什么……“看着那悬浮在空中，捏碎风斩冰华核心的人影，上条和茵蒂克丝都颤抖着手臂，而御坂美琴看着那个身影，心底更是生出了一种莫名的恐惧。
这不是害怕，而是单纯的高等生物对低等生物的压制，如果艾华斯舍得看他们一眼，除了当麻和茵蒂克丝，其他人可能会被艾华斯的注视导致大脑崩溃而疯癫。
但是此时的艾华斯，眼里只有赵子涵，同时，艾华斯甚至不需要张嘴，声音就已经直接传到了赵子涵的脑子里：”让我看看，在我摧毁了你的挚爱之后，你的愤怒，能够带来多大的力量吧。“
赵子涵听到了这个声音，瞳孔不断颤抖着，慢慢抬起头，盯着那个所谓的”天使“一样的家伙，愤怒，逐渐充斥了瞳孔。
接下来的战斗，以正常人的实力根本看不见。
只见赵子涵的光环瞬间开始闪烁起白的有些可怕的雷光，随后宛若被什么吸附一样，在光环的中心一边扭曲一边聚集，最终形成了一个质量无限小，体积无限大的点——这个点所覆盖之处，相位切换，变成了一个无比巨大的光界，倒不如说，是赵子涵创造了一个相位，并且把艾华斯拉了进去，他不想牵扯到无辜的人。
哪怕是风斩冰华身死，赵子涵都保持着一丝丝理智，不能伤害无辜的人。
赵子涵的光环瞬间移动到背后，开始拉扯空间，这种推进并没有推动赵子涵自己，而是让空间以超光速的速度向赵子涵后面运动，而运动是相对的，整个空间向赵子涵的后面运动，相当于赵子涵以超光速向前运动。
而艾华斯看着这个光界，脸上居然有了一丝丝感情波动：”……真是神奇，你到底是有多大的力量，才能够创造一个质量无限小，体积无限大的相位呢……？虽然不过是轻而易举的事情，但是你能做到这种事情，真是让我感到有趣。“
”不过，也仅仅是有趣而已了。“
要知道，奇点，是一个质量无限大，体积无限小的个体，而赵子涵所创造的相位空间，是一个质量无限小，体积无限大的存在，可以说，赵子涵现在已经达到了能够随手创造一个小相位的力量，堪称半神，但是，就算是这样能够干涉底层物理法则的力量……
在艾华斯面前，也不过是稍微麻烦罢了。
只见整个无限大的光界开始以超越光的速度开始收缩，仅仅一瞬间，那个点就被压缩成一个质量和体积都无限小的点，最后彻底湮灭于空间之中，而随着光界的湮灭，众人也都看到了赵子涵，但是，现在的赵子涵不是带有杀意的向着艾华斯冲去……
而是正在化作光芒，慢慢溃散，光子如同雨点一般慢慢飘落，光子本身不会这样子，这是因为光子之间的aim立场仍然存在，只不过被拉长稀释，造成了一种光如雨下的假象。
上条当麻他们一动不动，倒不如说，是来不及动和不敢动，从一方通行被打败到现在这个状况，全程不超过一分钟，一切都是急速发生的，正常人根本来不及看清楚全过程。
作为普通能力者的御坂美琴，狱彩姐妹，誉望万化已经被彻底唬愣住，而上条当麻的右手此刻仿佛被针扎一样无比疼痛，而茵蒂克丝的眼睛则是紧紧的盯着艾华斯，眼中满是不解——为什么会出现一个天使，为什么这个天使，在进行基督教的仪式？
是的，仪式。
赵子涵背上的光环像是被什么东西强行掰扯扭曲，变成了一个斑驳破烂的发光的十字架，而赵子涵则是悬浮在那十字架上，而后，那些飘落的光雨缓慢聚集起来，化作钉子，一个一个的，把赵子涵的手脚钉在了十字架上。
上条当麻和茵蒂克丝似乎对听到了什么，然而御坂美琴他们听见的，却只是一句又一句杂音，在上条当麻和茵蒂克丝的耳中，艾华斯在念诵着什么东西。、
”那是圣经中的耶稣受难原文！他到底想干什么！“
看着艾华斯，茵蒂克丝完全无法理解他的思维，而这一切的原因很简单。
他觉得赵子涵有意思。
对，单纯的觉得有意思，在艾华斯的眼中，赵子涵是这个世界上好不容易出现的一个能让他开心起来的玩具，既然有，就要玩到厌倦为止。
而现在，他就是在模拟耶稣受难的仪式。艾华斯并非基督教意义中的天使，但是这并不代表他不了解新魔法和基督教，他这样做，仅仅是因为他想看看，赵子涵能否完成从人性到神性的跨越。
若跨越不过去，就证明赵子涵仅此而已，会被艾华斯当作玩腻的玩偶一样丢弃。
若跨越的过去，就证明赵子涵有与他肩并肩的资本，可以作为一个好玩的玩具活下去。
其实纵观赵子涵从开始到现在，一切都是在诠释赵子涵”人性“与”神性“的平衡。
什么是人性？什么又是神性？
人有三性。
兽性，人性，人性。
其对应着弗洛伊德理论中的：
本我，自我，超我。
兽性（本我），一种无意识的原始冲动，叔本华称为生命意志，弗洛伊德称为力比多，是一种毫无理性的感性，其就在这里，那就是艾华斯，艾华斯是典型的兽性，拥有光动一动手指就足以毁灭世界的力量，却是只依照自己的兴趣和心血来潮而行动的人。就算人类毁灭、世界消失无踪，爱华斯也同样面不改色，甚至对自身的存在都完全不关心，他只是与普通人类的兽性不同罢了，普通人类的兽性会驱使他们去追逐低级的愉悦，即单纯会导致多巴胺分泌的酒色，权利，暴虐，而艾华斯因为太过强大，追求的乐趣也让普通人类难以理解。比如现在他把赵子涵钉在十字架上，看赵子涵能否完成神性与人性的跨越，就是他随心所欲，遵从本我的最大体现。
自我（人性），自我意识是人类所特有的心理系统，它具有意识性、社会性、能动性、同一性等特点，自我的本质就是人对于自己和世界的认知，一种意象，艾华斯没有丝毫的自我，因为不关心社会，不关心动机，更不关心自己和他人，这是一种典型的毫无人性的表现，人性与自我并非潦草几句话能概括，但是不管多少语句，都阐释不清楚名为人性的模糊概念
神性，神性是超脱于人性，对待生命一视同仁，众生平等，维护和奉行天道秩序、规律，没有喜好，没有愿望，无喜无悲，是绝对理性的化身，艾华斯明显不具备任何神性，虽然身为天使，但是对于生命，对于意识，对于弱者，完全没有任何的怜悯之心，对艾华斯来说，神性不值一提。
而赵子涵，是神性与人性边缘的存在者，既是神，又是人。
在艾华斯的眼中，赵子涵有兽性的时候，会对于身材姣好，面容可爱的风斩冰华产生欲望，也有足够的人性，让他压制住这种兽性的欲望，不让自己对风斩冰华出手，更有充沛的神性，能够为了保护风斩冰华和自己周围的人，毅然决然的放弃自己的感情，投身暗部。
艾华斯很久没看见过这么完美的人类了，尤其是在他看到赵子涵即使在风斩冰华的核心被捏碎，也要展开光界，以此避免无辜的人受到危险，即使在嫉妒愤怒的情况下也能保持理性，赵子涵，已经半只脚跨进了神性的大门。
艾华斯想看看，在这种情况下，赵子涵能不能跨越作为一个人类的限制，跨越相位与意识的逾越，从一个人变成一个神。
这不是实力上的迁跃，而是精神上的升华。
这与人类与魔神的差距都要大。
魔神是完全踏入神之领域的一种特殊的魔法师，他们掌握了魔法侧所有的知识，并在特殊仪式的作用下将自身提升至神之领域。完全的魔神拥有无限的力量，可以颠覆一切法则，世界对他们而言一触即碎，但是本质上，魔神也仅仅是实力达到了能够支配一切的地步，但是在精神上，他们依然是人，为什么这么说，魔神即使拥有了能够颠覆一切法则，破碎世界的力量，他们也还是会为了寻求乐趣而行走于世间，不会顾及弱者的感受，仅仅是为了取悦自己而观赏，调戏，对于脆弱的一切任意亵玩。
如果说魔法师是因为要实现愿望而诞生的存在，那么魔神就是愿望达成后的存在。
如果一个人的愿望已经完全达成，那么还有什么等待着他们呢
——有限的尽头将回归于无，无限并不是物质的大量累积，而是欲望的消失。
——魔神是拥有一切的，所有必要的事物他们都可以创造出来，金钱、名誉、地位、历史、真实……甚至是已经消失的生命。
——魔神对于征服世界之类的事情并没有兴趣。他们到现在已经没有什么企图了。只是历经着各自所描绘的幸福，想要随意地生活着而已。
——由于命运的缘故，魔神们时常会对世界产生这样那样的影响，而且，魔神们也不能保证自己和其他魔神之间不会起冲突（魔神之间的冲突会对外界产生巨大影响），所以为了避免自己的力量对世界的不可测影响，他们渴望一个“仲裁者”，渴望一个可以判断自己对世界造成的影响是否正确的人，然后将自己的力量交给他。
——他们没有打算让仲裁者来背负魔神的行动和责任，因为他们也明白，仲裁者同样是从自己的角度判断事物的对错，他们只是想获得安心的感觉，想抛下这种心理上的“包袱”。僧正所说的第七条‘道’也是这样，并不是指做个天翻地覆的异世界，只不过是给无形的安心赋予一个固定的形状罢了，仅此而已。
这也是人类与魔神最大的区别，人类有着无穷的欲望，同时拥有兽性和人性，但是魔神已经没有了任何欲望，但是还是拥有兽性和人性。
说到底，魔神的本质，也只是拥有无限强大的力量，而导致其欲望消失的人类罢了。
但是艾华斯想要让赵子涵变成的神，是另一回事。
这个神或许没有那么强大的力量，但是，欲望会消失，兽性和人性在他身上将不复存在，他将成为一个绝对理性，没有自我意识的存在。
这个绝对理性的存在只会做出客观上有利的事情，是超脱于三维与四维的，更高维度的存在，不需要主观就可以判断客观与理性，构建平衡与框架。
这种存在，已经是人类无法理解的存在了，而如果艾华斯能够构建这样一个存在，那么他的兴趣与快乐将会得到满足。
这就是魔神所想要赋予力量的仲裁者。
人中之神，神中之人在天上如此沉吟道：
”兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。他们即将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，又坐在那里看守他。在他头以上安一个牌子，写着他的罪状，说：“这是犹太人的王耶稣。”当时，有两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。
从那里经过的人讥诮他，摇着头说：“你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧！”祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说：“他救了别人，不能救自己。
他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。他倚靠神，神若喜悦他，现在可以救他；因为他曾说：‘我是神的儿子。’”那和他同钉的强盗也是这样的讥诮他。
从午正到申初，遍地都黑暗了。约在申初，耶稣大声喊着说：“以利！以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的神！我的神！为什么离弃我？”站在那里的人。
有的听见就说：“这个人呼叫以利亚呢！”内中有一个赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝。其余的人说：“且等着，看以利亚来救他不来。”耶稣又大声喊叫，气就断了。“
此时，原本天时已近黎明，远处学园都市高楼外的山岗上，已经泄出了一丝丝黎明。然而在那一瞬间，从两个人所在的地方，慢慢扩散出一种无法言喻的黑雾，以极高的速度扩散开来，在不到一分钟的时间内覆盖了整个学园都市，甚至逐渐开始扩张向整个地球。
亚雷斯塔已经麻了，艾华斯到底想干什么，但是问题他又拦不住，艾华斯全靠兴趣行事，现在他只祈求，艾华斯不要破坏掉他的人工天界计划。
黎明被黑暗笼罩，御坂美琴他们也不知所措，无数被闹钟吵起来的居民，也开始看着外面凝重而压抑的黑暗皱起眉头。
那种黑屋即使只是笼罩着天空，也能影响到地上的学园都市，多处线路断电，原本繁华的学园都市的灯光开始逐渐熄灭，这到底是怎么回事？
学园都市的管理，风纪委员，警察，理事会这才姗姗来迟，他们很不了解这种情况，更不了解是什么带来了这种诡异的场景。
随后，理事会的电话瞬间被打爆。
不管是处在黑夜中的地区，还是处在白昼的地区，天空都被一种不可名状的黑雾慢慢淹没，那种感觉就像是腰上绑着一块无比沉重的石头沉入大海，无法呼吸，入眼可及的只有一片黑暗，而黑雾的来源，最终被探明是学园都市。
要知道，没有阳光，对人类来说，无比可怕。
打个比方，维苏威火山的喷发。
维苏威火山是一座位于欧洲大陆上的活火山，位于意大利南部那不勒斯湾东海岸，是世界著名的火山之一，被誉为“欧洲最危险的火山”，海拔1281米（4200英尺），距意大利那不勒斯市东南约11千米，海拔1277米。世界上最大的火山观测所就设于此处。
维苏威在公元79年的一次猛烈喷发，摧毁了当时拥有2万多人的庞贝古城。直到18世纪中叶，考古学家才将庞贝古城从数米厚的火山灰中发掘出来，古老建筑和姿态各异的尸体都保存完好，庞贝古城也成为意大利著名旅游圣地。[1]在这次剧烈喷发中，其他几个有名的海滨城市，如：赫库兰尼姆、斯塔比亚等也遭到严重破坏。
黑暗会导致作物无法生长，枯萎，生物死亡，缺乏维生素d和钙吸收受阻，失去作物，食草动物和食肉动物都会崩溃灭绝，在食物链中位置越高的生物，在底层生物崩溃后崩溃的就越快。
亚雷斯塔万万没想到，事情会变成这样。
而此时的全世界，动乱，正在不断发生。