事情过后的第三天,是太卜拟定的册命吉日。
上午食时之后,季丰回到住处更衣,由侍女阿蘋帮着换上全套的命服,除了之前赐下的爵弁(biàn)之冠、玄端纯衣、绢布纁裳等,最重要的是标识身份等级的朱芾(fu)、幽珩(héng)。其中的芾也可作“韨”,是系于身前的敝膝,起源于蒙昧时代遮身的皮布,之后易之以布帛衣裳,但皮质敝膝依然保留着,表示重古道而不忘本的意思。
还有珩,则是装饰敝膝的玉佩,佩戴在敝膝上端,下面饰以组玉。
周朝尚红,命服中的衣裳和敝膝,都用蒨草染色,一染为縓,再染为赪,三染为赤,四染为朱。纯朱芾配上葱珩,为邦君(天子)所用;其次为黄朱芾葱珩,执政卿士所用;再次赤芾幽珩,一般卿大夫所用;此外还有黑芾素珩、白芾黄珩等。
身为诸公子,周丰可以使用黄朱芾,如《诗经·小雅》的《斯干》篇中,写周室“乃生男子……朱芾斯皇,室家君王”,意思是周室诸子长大后或且为天子,或且为卿士,都有使用朱芾的资格,但珩色只用幽,以别于执政卿士。
这朱芾幽珩,是册命的颁赐之一,此外还有祭器、铜料、车马等,皆已事前备齐,其等级与季丰的身份相合,也会成为他之后祭祀、居职、出行的标准配置。
穿戴好命服,季丰步出后寝,在一位小史的指引下,前往宗庙之右间接受册命。
他即将担任周邦内史,乃邦君近臣,受邦君差遣,入则传达君命,出则交通诸国,职分拟于中大夫。内史亦属太史寮,以其寮署之长太史为右者,邦君亲临册封。
乐声之中,季丰按照礼仪,自宗庙右间檐廊下的左阶登台,右者太史伯单父,自右阶登台,会于中门之外。
中门的檐廊下面,也有台阶,名为“祚阶”,但只有邦君、世子可以走,也没有任何人可以作为邦君、世子之右者。故而后世君主即位,亦称“践祚”。
邦君季历,早已手执赐封的命册,立于先君公亶父的祖龛之下。见季丰跟着太史伯单父的导引,进门至中堂拜倒于先君、邦君之前,他把命册交给一位作册,由后者在手中展开,徐徐宣读道:
“季丰,皇天降吉,先君膺受,宅兹岐土;明慎厥德,幽明厥心,柔远能迩……
这是述先君的功业。因皇天降下吉利的兆象,先君公亶父衷心的接受,率领邦人迁来这岐地安居;之后先君公亶父以光明智慧的品德,深沉明智的心性,使这周围一带的人都顺从于我周邦,乃至归于周邦的治理之下。
和身为受命宗主的大邑商不同,周人没有以上帝之命行事的资格,想要招徕周边的民众,很大程度上要依靠自身的德行,而德行也成了邦君、重臣执政合法性的重要项目。
“季丰,余唯肇纘(zuǎn)先君服,虔夙夕,敬政事,薄济于德,略成于猷(qiu),保奠周邦,谏乂(yi)西土……
这是说邦君季历自己。邦君接过了先君公亶父的职责,日夜勤勉,谨慎的处理邦事邦政,自认为大致算得上公正,并且稍微发挥了一点点谋略,因而保证了周邦自身的安定,也整治和讨伐了不服从大邑商的西土诸戎。