伯籍父已经是第三次来王畿了，许多的地方，可以算是轻车熟路。
在南四羁馆，他告诉贞眉，这附近泞地有商王的猎苑，设置有泞戍，以及供军队驻扎的泞趀。在猎苑以北，连接沁水、清水的沙水之畔，还设置有商王直属的“甸”，称为北甸，负责猎苑职人、泞戍驻军的粮食供给。
泞地原来也有宗族，称为宁氏。猎苑和泞戍设立之后，他们被商王奠置到更北面一带，定居后建有宁邑，也就是南三羁馆所在。
像宁氏这样的事情，在大邑商十分正常。不管是“四鄙”之内的王邑、“四甸”之内的王畿，乃至畿外“四土”之内的邦国土地，都为商王所有。
商王可以在畿内的多子、多尹，畿外的诸侯、诸邦伯领地中划出一块来置“甸”，称为“圣(垦)田”；可以从他们的邦民中拿走一部分人口，称为“奠人”；还可以将一些宗族的土地收回，然后在另一个地方予以安置，这就是“奠置”。
继续往北，是姒姓的辛氏之地。辛氏也就是有莘氏，乃一支非常古老的宗族，最早居于伊川一带，和居于崇高山一带的夏后氏为邻，帝禹之母即出自这一族中。夏后氏受命之后，禹子启封季子武观于其地，统合其族，亦称有莘氏，成为夏后氏的同姓宗亲。
但是这一支亲族，在夏商之争时，却是站在了夏后氏的对立面。他们和商族大帝乙联姻，陪嫁的媵臣伊尹，竟担任了大帝乙的左相。
后来商人进攻夏后氏，又是他们放商人通过自家领土，打了夏桀一个措手不及，不得不放弃王都，经洛原逃往后方的河东、山西重振旗鼓。
有这样的功劳，又身为商人的戚族，有莘氏在大邑商的日子一向过得不错。大邑商定王邑于河南时，他们在王畿之内，还有支族在东土受封，同商人一起抵挡东夷。等到大邑商把王邑迁往河北，他们也随之一同北迁，到了如今这个地方，于是依然位于王畿之内，其宗尹也在大邑商担任要职。
或许是为了彰显身为大邑商戚族的地位，辛氏所建的邑，名字即为“戚邑”，颇有一番规模，是南二羁馆所在，也是伯籍父一行入住的地方。
继续往北，至南羁馆，有大邑商于王邑之南设立的“南牧”，以及驻守的牧戍，供军队驻扎的牧趀等。
南牧以内即是王邑，其中淇水两岸至邑城之间的广大农田，尽皆为商王直营，称为“南囧”，并建有储存粮食的“南廪”。邑城的粮食及牲畜，多仰仗这“南囧”和“南牧”的产出，而商王也派有小籍臣、小刈臣、小牧臣等，负责管理这边的生产活动。
此外，大邑商六师之一的南师，也是驻扎在这块区域，同样就食于南囧。
虽然是商王直营的农田区，且王邑内不设羁馆，但其间也有邑有里，供耕种的奴隶及管理的职人居住，伯籍父一行不用担心食宿的问题。
诸邑诸里之中，最为繁华的是位于沬地的朝歌城。此城所在，本为未氏之沬邑，位于淇水之滨，邑中颇有规模。