少妍好不风光地细细介绍起来，“镂空的高底，对应时节琢刻不同的花形，而鞋底中空处可放入采来的花瓣，不仅走起路来摇曳生姿，木香中还伴着新鲜花朵的芬芳，淡淡的，大有意趣。”
“哇，”少姝赞叹，多么美妙的东西，她是挤破脑袋也想不出来的，“步步生莲香，步步生桃香，步步生梅香……姐姐果然匠心独具！”
作为男孩子的子默却完全领略不到，打量了半晌，扭头和少嫆轻声揶揄：“亏得她想得出来，光顾着惺惺作美，全不体量下人洒扫之辛苦。”
少嫆嗤嗤发笑，忍不住逗他：“可是我也觉着挺好看的，改天学少妍姐姐做一双，届时就劳烦小弟‘辛苦’了！”
气得子默干瞪眼。
子献则走到祖父母身边求证：“少妍姐姐的新鞋子，阿翁阿婆也能入眼吗？”
二位老人对视一眼，还是郭太夫人先笑眯眯地开口了：“到了阿婆这年纪呀，但凡不要丑得太‘麻烦’人，都能看得入眼。而且，内在的人品和外在的皮相分得很清，各归各，皮相再美，充其量也是皮相的美——这一点，子献能了解吗？”
子献若有所思：“嗯，希望我能早点体会。”
郭太公却说：“也不用那么早，先放开了眼尽兴去看，长了这双眼，不就这点子乐趣吗？哈哈哈！”
见老妻嗔怪地给了他个眼色，郭太公又指指老妻的发髻：“子献说实话，你阿婆新染过的发髻是不是很好？我就分外入眼！”
（古代染发技术：据史料记载，古代的埃及人、罗马人、日耳曼人、中国人和印度人很早已开始染发。大约在4000年前，埃及人用散沫花的热水提取物将头发染成橘红色。罗马人用醋酸铅掩盖灰发，方法是用浸醋的铅梳子梳理头发，使其变黑。日耳曼人则用羊脂和植物灰汁混合将白发染黑。在欧洲尚有用胡桃染料将头发染成淡棕色，用春黄菊染料将头发染成黄色。中国文献中较早记载染发的历史人物，是2000多年前的王莽。王莽68岁时册立淑女史氏为皇后，当时他已“皓首白须”，为了掩盖自己的老态，特地把头发和胡须都染黑了，《汉书·王莽传》称他是“欲外视自安，乃染其须发”。王莽究竟用什么材料染黑须发呢？《汉书》里未载明，成书于东汉的《神农本草经》，记载了某些能使白发变黑的药物，例如白蒿能“长毛发令黑”。汉代以后，人们认识和采用的染发剂就越来越多了。）
这回不只子献，所有孙子孙女齐齐放声：“好看！好看”
“这老头子，真是的……”郭太夫人美滋滋地抬手扶了扶耳边纹丝不乱的低髻，“要不是为着图个喜庆，我还下不了决心，孩子们会说我老来俏了！”
“怎么会？”少姝拉着少妍过来，嘴甜地叭叭个不停，“阿婆的乌发瞧着好生自然，人也显得精神倍增了！我说呢，刚刚见阿婆时，就觉得有哪里不一样。”
“平时我也不太会染的，还是文娟那孩子有心，特地早起给我做的，她手艺娴熟，我说捎带着让老头子也染染，可他偏不肯，这会儿又说入眼了，后悔了吧？”
郭太公举起精瘦的大手摇了摇，坚定答：“男女是不一样的，再入眼我也不会染！”
少妍开玩笑：“阿翁对白发情有独钟。”
郭太公那叫一个得意：“我这捧花白须发多么难得，好容易长成如今的样子，不如索性再白些，待成了皓首霜颊如雪才算合了心意，不掺杂一丁点儿的青丝，老头子我会更抖擞哩！”
子献趁势道：“到时候我们不喊阿翁了，得改叫‘阿翁老神仙’喽！”
大笑声再度四起之际，郭太夫人却抚着少姝后背轻声道：“别听他们瞎说，我瞧着，你母亲鬓边的一绺银丝就长得恰到好处，不多不少，极有风韵的，配她的雍容气度再合适没有。”
这话说到少姝心里，少姝忙不迭回答：“是吧，我也同阿婆的相法一样，都等不及快点老了，也长出那么一绺来，好‘点缀点缀’！”
郭太夫人笑得直抽气：“哎哟哟，果然是傻孩子讲傻话，你可千万别老啊！”
郭太公全不同意：“这孩子一回来就能逗得你合不拢嘴，人机灵着呢！”
“话说回来，穿扮得体的人就是不一样，说明其人眼光很是独到，有的人虽然长得标致，穿扮就像临时借别人的，说不出来哪里怪怪的，反正就是不贴合，不顺眼。”少妍好像在拐弯抹角地自夸，话锋一转又卖起乖来，“人都说阿婆打年轻的时候起，就是远近闻名的佳人，因此调理出来的媳妇们都错不了！”
“哪里像你说的那样好，年轻做媳妇的时候讲究些，是担心婆家人看着不像，后来为人母了，是替子女们着想，好赖得让他们觉得母亲颇也可观，到目下轮到给孙辈们撑场面，总不能让孙媳妇嫌弃挑剔起来，觉得咱这婆子装容粗鄙，难登大雅之堂不是？”郭太夫人征求同意似的，回看一眼自家的老头子。
“瞧阿婆说的，嫂嫂才不会那么肤浅。”子默与少嫆同时笑答。
郭太公颔首：“老婆子，别怕人说你老来俏，咱也不是全为着自己，不拘花费多少，量力而行即可，保有洁净体面，全家上下都高兴！”
正热闹的时分，王文娟风风火火地进门来了。
她额角覆了一层细密光亮的汗珠儿，特来向郭太夫人禀明几桩礼数事项。
因有外县门生特地差人持了名帖送寿礼来，这是她作为孙媳掌事的头一遭，其中有不明之处，故来专讨老人家示下。王文娟心中忖度，还是理清问明了更为妥当，日后恐有延迟失误，恐怕惹人笑话。
王文娟对着单子一一禀明：“这几家的礼先收在账房里了，礼单也上了簿子。”
郭太夫人把纸张推远了，眯着眼看看，再蹙额想想，接着缓缓点起了头：“好，既如此，就这么收起记下吧，你阿翁领谢的名帖都交于各来人了？”
见王文娟称是，她又简短交待几句：“各来人先都让吃饭去，返程远些的，用收拾出来的几间客房留宿招待，明日回时，依你行事惯例赏了他们即可。”
王文娟唯唯应下，这才趁机缓口气，同刚进家门的少姝说笑两句。
心明眼亮的她当然看得出来，两位老人由晚辈至亲环绕在当中，心里十足透着美气：“对了，要跟阿翁阿婆说一声，三叔母正陪着我家阿姑在库房中挑拣几案，哦，就是明日要摆在中堂待客用的，说是一会儿就过来瞧你们。”
郭太夫人失笑：“怎好叫她一进门就脚不沾地地忙活。”
与此同时，县治后院里，县令夫人刘氏正冲着贾敏求搔头不已，犯愁地与他商量：“明日便是郭太公八秩荣庆，真不晓得准备什么寿礼妥当？吃的太常见，送书册字画到华岩馆？感觉是奔鲁班门前去耍大刀。”
贾敏求放下手中书卷：“算你说对了，人家最不缺的就是这个了。”
“郭氏书香门第，还不能摆阔气，送得太浮夸了，唉，真费思量。”
“不必忧心，有好意头即可，郭家又不是什么外人。”
调度下人翻找了良久，两夫妻终于敲定了一对白玉如意手柄的麈尾方罢。
（麈尾：在文献记载中，麈尾最早出现于东汉，此后便出现于魏晋清谈活动之中，是清谈家经常用以显示身份的一种道具，是有特定意义的风流雅器与隐逸象征。直到唐代，还在士大夫间流行，宋朝以后逐渐失传。麈尾形如树叶，有点像现代的羽扇，可又不是扇。麈尾也绝不像拂尘，拂尘的形制、用途与麈尾大不相同。《说文解字》曰:“麈，麋属，从鹿。”；司马光《名苑》云:“鹿之大者曰麈，群鹿随之，皆视麈所往，麈尾所转为准，于文主鹿为麈。古之谈挥焉。”——说明麈是一种大鹿，与群鹿同行，麈尾摇动，可以指挥鹿群的行向，“麈尾”即取义于此，盖有领袖群伦之义。魏晋六朝，只有善于清谈的大名士，才有执麈尾的资格，那是不能随便交与他人，特别是交与侍从代为掌管的。华贵的麈尾极受名流重视，大名士王濛病重时，在灯下转动麈尾看来看去，长叹不已；王濛死后，另一大名士刘惔把犀麈尾纳入棺中。麈尾与名士，可谓“生死与共”了。）
贾敏求左看右看，越发满意：“此物不俗，想当年，我们读书时，已鲜少有机会听闻郭太公与人清淡作论了，寥寥可数，却是永生难忘的盛会啊！”
“我这就叫人去装妥了写单子，交给妥当人收好。”刘氏起身。
贾敏求特意嘱咐：“不用别人，明日叫飏儿拿着便好。”