第30章 灵兽园

到了这里,姜元贞才知道。

原来灵兽园之所以成了众人眼中的烫手山芋,是因为春天到了,灵兽们都发情了。

发情期的灵兽,冲动暴躁,动不动就会攻击同类或者是看守的弟子。

而且打起来不知疲倦,威力倍增,难缠的很。

作为灵兽园的看守弟子。

她不仅得给灵兽喂食,还得负责看好它们,避免它们打起来。

谁知道掌门怎么想的。

灵兽园里一点防护措施都没有,妖兽都能够自由活动。

还美其名曰散养出来的灵兽实力更强。

怪不得别人打死都不来这里。

幸好这些都是刚长成的灵兽,实力在炼气五六层左右。

不然可真够她喝一壶的。

现在是正午时分,姜元贞刚刚把最后一桶沙虫送了进去。、

灵兽们应该还在大快朵颐着。

所以她坐在这里躲个懒。

“也不知道上官若他们怎么样了。”姜元贞喃喃自语道。

有了自己这个“中间人。”

上官若和卫冲等人双方之间的关系也有所缓和。

不过姜元贞知道这些都是暂时的。

自己那个好侄孙可不是什么省油的灯。

一口一个“姑奶奶”嘴上叫的好听。

实际上明里暗里向她打听卫无衡坐化的洞府所在。

能屈能伸,利字当头。

现在这个时间点,两方应该都在撒种子吧。

休息片刻之后,姜元贞心念一动。

一本厚厚的册子出现在草地上,把一大片草都压弯了。

书封上写着《修真界符篆大全》几个大字。

正是她的师父锦华长老所赠。

手指翻开第一页。

只见书中记载道,“符文者,仙之语也。

唯天下通灵者能用之。

以我之精和天下万物之精,以我之神和天下万物之神。

静静相附,神神相依,所以,所以假尺寸之纸号召天地,天地不得不对。

......”

第一页是对符术追根溯源的一种解释与感悟。

姜元贞左手按着书面,右手拖着腮思考道。

以我之精,以我之神?

看来符篆即便是天生地造的法则体现,也还是主要仰仗人力去体现。

人是什么品质,画出来的符就是什么品质。

画符时所用灵气,皆为五行灵气。

道家所言,“一生二,二生三,三生无穷......”

在修真界中的“一”便是阴阳五行。

所有的事物都是由阴阳二气交汇所感,再由五行灵气浇筑其中所生成。

风雷冰三灵是稀少的变异灵气,偶尔会掺杂在五行灵气中出现。婷阅小说网

所以如果在符文相同的条件下产生不同的效果,应该就是因为“我之精”不同。

姜元贞思前想后,自己与别人最大的不同应该就是灵根的区别。

毕竟灵根数量最多的也就是五灵根了,不像自己,八种灵根俱全。

所以因为自己身负八灵根,才会制出风格迥异的清洁符。

如果真的是这样的话,那自己可真是捡到宝了。

为了验证这个猜想,姜元贞当即决定,再画几张符试一试。

符纸,符笔,朱砂她都有。

不过并不是她自己的。

锦华长老也没给她准备这些细枝末节的东西。

是之前姚执事刁难她时拿出来的。

本着雁过拔毛的原则,姜元贞在无人注意之时偷偷藏了起来。

也避免了这些东西被战斗波及。

符纸还有九张,所以她一共有九次机会。

于是她拿起符笔,按着昨天指的清洁符如法炮制。

不过这次就没有那么幸运了。

只听“呲”一声,窄窄的符纸被灵气烧掉了,瞬间变成一堆灰飞随风而散。

一张而已,姜元贞并不气馁。

也许是因为太阳有些晃眼,影响发挥。

她另寻了一处阴凉的地方,在一块大的青石台上开始再次绘制。

这一次,她格外聚精会神。

终于,成功了!

一张一模一样的清洁符静静的躺在姜元贞手里。

姜元贞用心感受,只觉得仿佛有一股微弱的能量在她的掌心里缓缓流淌。

冰冰凉凉的,十分舒服。

接下来该试验一下这符的效果了。

不过姜元贞可不敢对着自己使用,万一重现姚执事的惨状那可就尴尬了。

先拿这片草地开刀吧。

姜元贞利落的把符拍在了一根小草身上。

一道灵气打出,清洁符瞬间起效。

她眼睛都不带眨一下的,静静的期待会有什么变化。

“土呢?

只剩草了?”

姜元贞简直是目瞪口呆。

若是普通的清洁符,只会去除草表面的灰尘。

可现在看去,以那根草为中心,方圆十步之内的土都没有了。

地上出现了一个突兀的大坑。

白嫩嫩的草根子全部展露了出来。

“有这么清洁的吗?”姜元贞难以置信的摇摇头。

看来她制出的符篆确实与常人不同。

别人是除尘,她这直接去毛去土球。

“吼!!!!”

一阵暴怒的嘶吼声传到了姜元贞耳中。

糟了!

姜元贞急忙向着竹篱大步冲去。

一把掀开单薄的竹门,直接闪身进入。

果然,两只劈山熊已经扭打在了一起。

只见一只熊振臂高呼一声后,旋即像离弦的剑一样猛地扎了过去。

另一只熊也不敢示弱,抡起硕大的熊掌正面迎敌。

要是伤了哪一个,姜元贞可赔不起。

“你们这两个赔钱货,给我撒手!”

她三步并两步的跑到二熊中间,双手同时称起两面大大的土盾。

两熊顿时被拦截在了盾牌意外。

它们不甘的摩拳擦掌,尖锐的指甲划在盾牌上,发出“呲呲”的噪声。

牙齿已经磨得快冒火星子了。

腥臭的涎水流淌下来,“滴答滴答”的落在地上。

虽然姜元贞的境界要比这两只熊高出两层,但是力气却没它们大。

所以她在中间撑的很是辛苦。

耳朵更是快被可怕的兽吼声震聋了。

这样下去不行,得想办法把它们松开。

姜元贞焦急的向四周看去,突然发现,在高大威猛的二熊后面,还藏着一直身形秀气,皮毛油亮光滑的母熊。

它一言不发的静卧在哪里,明亮的熊眼睛直勾勾的盯着二熊。

与姜元贞对视时,它似乎有些生气。

饱满的熊掌子一下一下的划着地皮,嘴里发出低沉的警告声。

原来是为了争夺与这只母熊的交配权,所以才打的不可开交。

这春天,不是每一只熊熊都能平静度过的。

虽然感慨于妖兽界生猛的交配规则,但姜元贞还是想到了对症下药的好办法。

“轻点打,一会儿有奖励。”

姜元贞瞬间撤去盾牌,让二熊继续进行亲密的肢体接触行为。

然后她掉头就跑,直到离开灵兽园。

见状,母熊得意地舔舔肉掌,继续看二熊为自己争斗。

出去后,姜元贞来到刚才制符的青石板前。

“小样,还治不了你了。”

姜元贞边说边加紧制作下一张清洁符。

这回用了五张符纸,成功制出三张清洁符。

最后一笔灵纹刚刚画好,姜元贞便迫不及待的纂起符纸,原路返回。

也就过去半盏茶的功夫,应该翻不起什么大浪。

进去后,姜元贞快速冲到二熊身边。

“啪,啪”两声,清洁符贴好了。

还没等可怜的二熊反应过来,清洁符已经生效了!

下一刻,熊熊只觉得身体一凉,浑身瞬间轻松很多。

脑子转了片刻,才反应过来。

随即,两声凄惨的“吼”响彻云霄。

母熊收起了高高挂起的看戏心态,面露惊恐之色,庞大的熊驱甚至害怕的一直向后缩去。

只见两只本来毛发旺盛的熊熊,在清洁符的作用下,直接被一秒拔毛。

全身光秃秃的,难看极了。

不要以为妖兽不用衣服遮羞所以就没什么尴尬的。

毛皮至于妖兽,简直就是第二条生命。

防御,保暖,求偶,都需要用到毛皮。

这和境界高低无关,而是直接刻在妖兽骨子里的经验。

“你们都看到了,我手中的符篆,乃是天道赐予的神物。

一张下去,保证给你们脱得干干净净。

如果再有妖兽敢斗殴,那下场就和这两只劈地熊一样。”

姜元贞将最后一张符篆高高举起,用灵气传音说道。

别看这群妖兽整日里暴躁不安,其实还是很机灵的。

它们能听懂修士的话。

姜元贞这招杀鸡儆猴,用在它们身上再合适不过了。

符篆术(fuzhuanshu)导源于巫觋,始见于东汉。早期道教承袭此术,五斗米道和太平道,就是以造作符书和以符水为人治病来吸引信徒创建组织的。唐末宋初,天师道和上清、灵宝派分别以龙虎山、茅山、阁皂山为活动中心,形成著名的”三山符篆”。南宋金元之际,更在”三山符篆”基础上,分衍出神霄、清微等众多符篆派。可以说,宋元以前,符篆道法是道教的主流。金元之际,全真道内丹兴起,但擅长符篆之正一道仍在南方与之鼎足而立。直至明清,重符篆的正一道和主内丹的全真道一直分统着道教,史实与道教的历史相始终。作者在造作这些字时,或许曾赋予它们以某种意义,但现已难于知晓,难于认识,无非是让人产生神秘感而崇信其术而已。

折叠编辑本段相关对比

折叠云篆

据说是天神显现的天书,主要见于《灵宝无量度人上品妙经》,其卷五称”真文”,卷九称”天文”,卷十称”灵文”,每个云篆之下或旁皆注楷字。如卷五”东方真文”有:卷九”禹余天玉律天文一百六十一字”有:《道法会元》卷七十三至七十四所载之”天书雷篆”(数百字)亦属此类。《三洞神符记·太上敷落五篇》亦为云篆,但形体更为复杂。

折叠灵符、宝符

由更为繁复的圈点线条构成的图形。这是数量最多、使用最广的一种符篆。其中除屈曲笔画外,又常夹有一些汉字,如日、月、星、敕令等字样。

隐隐约约,形容看得不真切的样子。《淮南子·俶真训》:”天含和而未降,地怀气而未扬,虚无寂寞,萧条霄雿,无有仿佛,气遂而大通冥冥者也。”吕祖谦《卧游录》载东晋陶潜《桃花源记》:”林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。”今本《陶渊明集》作”髣髴”。

好像。《汉书·眭两夏侯京翼李传赞》:”察其所言,仿佛一端。”《隶续·司空掾陈寔残碑》洪适释:”史传杂书、蔡集皆作仲弓,惟《太丘坛碑》作仲躬,此碑仿佛亦然。”清和邦额《夜谭随录·夜星子》:”隐隐见窗纸有影,倐进倐却,仿佛一妇人,长六七寸,操戈骑马而行。”一本作”彷佛”。艾芜《人生哲学的一课》:”昆明这都市,罩着淡黄的斜阳,伏在峰峦围绕的平原里,仿佛发着寂寞的微笑。”

梗概;大略。《后汉书·班固传下》:”至令迁正黜色宾监之事焕扬宇内,而礼官儒林屯朋笃论之士而不传祖宗之仿佛,虽云优慎,无乃葸欤!”李贤注:”仿佛,犹梗概也。”清冯桂芬《致李伯相书》:”桂芬弱冠后南北奔走,潞河淮扬寄迹颇久,往事犹记仿佛。”郭沫若《再谈蔡文姬的<胡笳十八拍>》:”但赋文只叙述文姬在匈奴时情况的一些仿佛而止,没有叙述到她归汉途中或归汉后的经历。”

效法。刘埙《隐居通议·文章八》引宋谢枋得《江东运司策问》:”公卿谈学问自许孔孟,谈功业自许伊周,若限田,若乡饮,若论秀,若举选,皆欲仿佛三代,此一事乃堪在晋人下乎?”

相似;近似。鲁迅《书信集·致许广平》:”此地甚暖和,水尚未冰,与上海仿佛。”郁达夫《龙门山路》:”它的形势,和在郎当岭上,看下去的山村梅家坞,有点相仿佛。”靳以《卖笑》:”他停住脚回过头来,看见一个和他年岁仿佛的男子,正从一辆崭新的雪佛兰车里走出来。”

谓有近似或大概的印象。鲁迅《集外集拾遗·致〈近代美术史潮论〉的读者诸君》:”从印画上,本来已经难于知道原画,只能仿佛的了。”郭沫若《创造十年续篇》二:”那信恐怕没有被达夫保留,但写那信的心境直到现在都还能仿佛。”

有的人死了,但没有完全死……

无尽的昏迷过后,时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容,请下载

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